“你不仅没有荒废，反而走出了自己的人生，艺术家在苦难与孤独中找到灵感，没被环境打倒的舞蹈家也一样。”
叶容蓁张开双臂抱住她，感受到肩膀的湿润后，拍了拍她的后背，轻声道：“从无到有的建设很难，但你很适合走这条路，希望未来的国家级芭蕾首席可以给我个机会，为你提供各种药膏。”
苏思甜闷声笑了笑，随后皱了皱鼻子，“哇，那我不能乱花生活费了，要好好攒着，奉献给咱们叶大医师。”
两个姑娘对视一眼，在大雨中笑了起来。
笑声穿破雨幕，在大山脚下回荡，也荡在两人的心中。
苏思甜回知青点简单擦洗后，换了衣服，按照叶容蓁的建议，去大队部找妇女主任，走“从群众中来，到群众中去，密切联系群众”的群众路线。
叶容蓁则在泡过澡后，钻到学习空间，按照自己的想法进行实验。
先前倾听苏思甜的情况时，她抛开利弊的观念，去思索女性的认知。
不过这个念头只持续了不到三秒钟，就抛到脑后。
不管是什么事情，抛开利弊似乎没什么要思索的部分。
无论是怎样的理想和正义，归根到底，就是立场问题，也就是利益问题。
就像自己之前与赵清欢提到过的，娜拉走后又怎样？
作为易卜生在《玩偶之家》中创造的经典角色，娜拉在话剧结尾，不甘心只做被支配的娇妻，对着丈夫喊出：“我是一个人，跟你一样的一个人，至少我要学做一个人。”
然后摔门而出。
对于话剧来说，这就是尾声。
可对于娜拉的人生来说，这是一个新的开始。
鲁迅先生那篇《娜拉走后怎样》中说的很清楚，他说，娜拉出走以后，不是堕落，就是回来。
因为娜拉没钱，她没有经济权。
苏思甜现在能够追梦，更重要的因素是，她不需要考虑生存问题。
而娜拉不同，出走这个行为发生后，需要考虑一系列的实际生存问题，这也是无数女性的困境。
他在原文中没有写出如何获取经济权，只说仍然要战斗，或许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
现阶段，要用剧烈的战斗已是不可能，稳定性是一个国家发展中必须要掌握的一点。
叶容蓁也没有牺牲自己去警醒世人的觉悟。
事实上，哪怕她为此牺牲自己，也没办法警醒世人。
她也没打算为此牺牲自己的生活。
就像鲁迅先生说的，要获取经济权一样，她建议赵清欢走的是这条路，自己打算走的，同样是这条路。
这是一条可以与自身利益同频共振的路。
从另一种角度来说，是符合国家节奏的扶贫工作，只要不搞什么“主义”，不会出问题。
如此以来，也能把需要自己做的工作转嫁出去。
不会影响自己的生活节奏。
