大家都说秦法残忍，实际上秦始皇时期的秦法远没有二世的律法严苛，是二世使得秦法真正变成“残暴”的代名词。
曾经李斯为了维护自己的权势，交上去一封《上书对二世》，这是为了帮助胡亥，使臣子严格履职。
然而实施的时候却完全变质，按照李斯提到的制度，官吏收到的税越多，代表这位官吏愈发的尽心。官员抓到、处死的犯人越多，那就越说明他就是一个严格履职的官吏。
于是苛税盛行，他们收缴的税收比秦法规定的还要多，不给普通人活路。犯错的黔首可以随意处死，官吏们还能赢得好名声，面对一群酷吏，再纯善的百姓，也会急眼的。
纵观历史上的各大起义，哪次不是被逼的太狠，才会选择这么一条走投无路的方法来争取权益？但凡给普通百姓一条活路，但凡少收一些赋税，统治者多为天下百姓着想，建立相应的保障措施，他们又怎么会背井离乡，用自己的性命去血拼？】
百姓们怔愣抬头，浑浊的泪水汹涌而下，是啊，但凡给他们一点活路，谁又愿意背井离乡，去陌生的地方拼命呢？
神女说的展望都太过美好，可惜他们终究是得不到的，在始皇的统治下，他们已经过的非常艰难，接连不断的徭役，沉重的税收已经压的他们这些普通黔首喘不过气了。
还有那些数目繁多的秦法，他们大多数都是不识字的普通人，又怎么会清楚什么该做，什么不该做？已经有不知道多少人，因为触犯秦法，被拉去砍掉脚趾，耽误了整年的农收。
他们恨吗？当然恨了，但又该恨谁呢？普通的官吏尚且不敢得罪，更不用说高高在上的始皇了。
田地间的这些人在流泪，咸阳宫的嬴政，还有诸位大臣却是颇为沉默。
尤其是站在所有人面前的秦始皇，他微微皱着眉，对着天幕的方向沉思了起来。
这是神女给秦朝指明的方向吗？若是能够保住自己好不容易打下来的天下，能够让秦朝延续万万世，神女让他做的这些事，又有何不可呢？
只不过神女这些指引，有些偏向儒家的民贵君轻，是想要暗示自己重用儒家吗？
嬴政押住大拇指，狭长的眼眸带了几分思索。
但是只重用儒家，那是根本不可能的事情，秦并六国之前，以当时的环境，只有法家才能真正地让秦国强大起来，而门生最多的儒家，这些人治国最是无能，事实证明，但凡用了儒家治国，不是苟延残喘，就是卑微至极，最终不还是被自己强大的秦国所灭亡？
秦国和法家其实是双向选择，才能有如今强大的秦帝国，才能有吞并天下的功绩。
而且法家与儒家也素来不合，若是一同治国，以后少不了针锋相对，他想想就有些头疼。
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资料:
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。
闾左:秦以25户为一闾，有产者居右，无产者居左。
六出奇计所涉及的是陈平，后泛指出奇制胜的谋略。出自《史记·陈丞相世家》。
《孟子?尽心章句下》中说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
