无双接到信时，又是叹气，又是欣慰。
看看自己书桌最底下压着的请辞奏章，觉得……离自己去修仙的日子，怕是真的不远了。
挺好。
无双收到信的时候，楚湘的奏章也已经到长安了，看得官员们脸都要裂了——楚湘奏章的主题是，羲皇源流考。
内容嘛……在先秦典籍之中已有女娲的记载，却少见伏羲的，或许有，但两人属于该干嘛干嘛，互不干涉，都是皇者；到了两汉时才有人把他们画在一起，并认定二人为兄妹，还画出了人首蛇身的形象；至唐时，则在兄妹的基础上更进一步发展出夫妻一说，还演化出了二人结合，教导人族阴阳交合的说法。
自然了，女娲的身份也因此一再降低，从独立的皇者，到皇者掌权的妹妹，到辅佐皇者的妻子，但终究能看出修改的痕迹，把从古至今的典籍一字排开，真相如何，一看便知，倘若对着典籍还能睁着眼睛说瞎话，也白瞎了读了这么多年的圣贤书。
但即便把女娲的功绩一再抹除甚至转移给伏羲，到得如今至少还剩一个造人和补天，若论功绩，推演八卦是始终没有办法和娲皇相比的。
在奏章里，楚湘还提了上古记录里只言片语中的女性——九天玄女在现在的记录里就教了黄帝房中术没干别的，可在更古老的典籍里是来教黄帝兵法战阵的，注意哦，黄帝的兵法战阵尚且需要一个女性教导，天庭主战的神仙是个女仙，而黄帝女魃是在黄帝与蚩尤的战争中出了力的，连商王后妇好也是上战场杀敌的。
这是不是意味着，在儒家推崇的上古里，女子的地位并不是现在用来给女子洗脑的那样，要恭敬，要卑弱，要以丈夫为天，要相夫教子，要后宫不得干政，要弃之如砖瓦呢？
甚至还可能意味着，因为男子逐渐掌权的缘故，便如同女娲的许多功绩归了伏羲一样，原本的历史里其实有许多女人的足迹，只是因为岁月悠长，她们的成绩都归了她们的丈夫或者儿子，甚至归了一个从无信史记载的陌生人呢？
奏章里还写了，官员们也不必说当今之世与远古不同，如今男子才是顶梁柱，家里没个男人日子过不下去——建议你们到江南来看看，纺织厂里女子辛苦劳作一天所获之利并不比男人少，棉田里女子摘棉花的速度并不比男人慢，就是在码头上扛包卸货，如今有了滑轮，也未见得女人就干得没有男人多。
那本奏章洋洋洒洒，引经据典，讲历史时几乎字字都有出处，讲现实时处处都是吴王殿下行万里路的实践，以官员们混得个科举功名就开始求升官发财的阅历，抛去男女的立场来读这本奏章，竟能觉得口舌生香，满心震撼。
加上男女立场就是另一个故事了——
你要造反呐！
你这是挑战整个社会秩序！
但愤怒归愤怒，想和如今的楚湘讲道理，确实得多读几本书，楚湘那本奏章辩经的水平太高了，让人有点望而却步。
那就不辩经了，开始人身攻击吧——吴王整出这么多幺蛾子来，不就是觉得太子位一旦空了出来，她就当仁不让了么？
你倭寇解决了么你现在就想当太子！
