什么意思？
——圣人说的，父母生子，最快也要照顾孩子三年，孩子才能独自走路，也因此，父母之死，子女也应守孝三年表达自己的悲伤。
这在朝廷上直接成了死个爹，官员得辞职，守三年丧，死个妈，官员还得辞职，再守三年丧。
那就有个问题了呀——守丧这个制度是有保证了，可父母真的照顾孩子三年了吗？
母亲是没有疑问的，即便大户人家有奶娘有下人，仍然不改母亲需要费心的本质。但父亲……当下之世最常规的操作就是妻子怀孕了，就得给丈夫抬个通房。
不能让丈夫“旷”着呀，
而妻子生产了，朝廷上甚至都不保证丈夫的陪产假，妻子坐月子的时候，有点良心的丈夫会来看看再抱抱孩子，没良心的丈夫看着妻子身材走样形容憔悴，直接扭头找小妾去了。
至于说养孩子……三岁之后，男孩还有可能养在前院然后让父亲费点心，女孩就养在后院平时和爹的关系就剩下个请安了。
那么，圣人教诲，母亲养了孩子至少三年，孩子为母亲守丧三年是理所应当，大多数父亲可没又老老实实抱三年孩子（甚至还找小妈风流快活去了），凭什么也能享受三年丧假呢。
但士大夫是绝对不可能同意只为母亲守丧不为父亲守的——那不成了母亲比父亲高贵了吗，为人子者不会在乎父亲母亲谁地位更高，但为人夫者是绝对不能接受妻子地位比自己高的。
再往后分析，你没抱孩子三年所以不能让孩子给你守丧，那么你把这没抱孩子的三年补上不就得了嘛！
——所以，别的地方朝廷管不了，至少朝廷上可以下令，妻子产子，休三年，丈夫在家，同休三年。
丈夫在家到底抱没抱孩子朝廷不管，正如守丧期间如果实在是青菜豆腐受不了了，吃点肉朝廷也会睁一只眼闭一只眼，但是形式上我们得走到位，你生一个孩子就得休三年产假，男女平等。
也别打什么三年里连着生孩子一口气休完好拼事业的主意——就像父亲和母亲连着去世就得守六年一样，叠加计算。
还有，女人那不用说，再养三千面首孩子也得自己亲自生，生了之后也有动力休产假，那男人养了三妻四妾，别指望只休正妻的产假不休小妾的，怎么，小妾的孩子你就不用抱他三年了？他也不用叫你爹了？
不想为了个毛孩子放弃手里的权力？
行啊，那你有本事就别生：）
而达官贵人为了少放两年假多占据点政治资源，自觉少生优生了，没有新鲜血液可以培养，自然就给了底层人士的上升渠道。
“其实这么说来。”楚湘摸着下巴，“婚生子可以做到，但要是官员们养外室生私生子，就怕不好查……”
无双失笑：“正如官员把父母安置在老宅，倘若官员自己仕途正在关键的时候，即便父母死了，也会想法子把消息先瞒住，等过了关键再回家奔丧。”
“但同僚是盯着的。”楚湘明白了，接口，“互相检举嘛。一旦检举官员不孝且被查实，不要说争取更高的官位了，现在的官位也保不住。”
然后，师徒两个，皆心照不宣地笑了出来。
