等一下等一下。
知己？
对，知己。
——“重农”还是“重商”这个问题不只是朝廷上永久的争议，同时也是“夫君”和“夫人”之间不可调和的矛盾。
先说朝廷。
朝廷上的重农抑商是从商鞅开始的——《商君书》里的主要观点就是要像养畜生一样对待百姓，图的就是百姓劳作一天得到的食物刚刚好够吃饱，多一口都不要有，最好让老百姓疲于奔命，自然就没有功夫想什么诗和远方与造反。
而商人本身就代表诗与远方还有丰富的物欲——他们来来回回倒腾物产，让各地的百姓都能用本地再寻常不过的东西换得在他们看来非常稀奇的物产改善生活，这种“让生活变得更加美好的东西”在商鞅的观点里压根就不应该存在，罚，重罚，都给老子锁在地上种地最好再上镣铐！没事经什么商啊！
众所周知，用了这个体制之后，商鞅虽然被愤怒的秦国老臣们挤兑车裂了，但谁是统治者谁知道，这个体制就是很好用啊，就是能动员起全国的力量往外打啊！
——于是商鞅虽死变法却存，秦国一扫颓势，奋六世之余烈，取得天下。
但重商并不是没有出路——论上古传说，夏商周三代，据说商朝的人就是非常会做生意，所以后世做生意的人都被统称为商人。论春秋战国时期，管仲给齐恒公做国相的时候就是在齐国搞重商政策。
商鞅让秦国强大起来还得走个“奋六世之余烈”的程序呢，管仲那边是连“奋六世之余烈”的程序都没走，直接让齐恒公在春秋时称霸了。
当然齐国和秦国底子不一样，称霸和灭国的难度也不一样，但齐恒公能做春秋五霸之一，至少能够证明重商这条路并不是走不通。
只是很可惜，历史往往没有那么多道理可讲，春秋的时代只讲究称霸不强求灭国，那齐恒公做了天下霸主也没有起统一中原之心；战国的时代灭国成了常事儿，秦国得了商鞅之后自然而然想的就是灭国，东出，商量都没得商量。
当统一中原的是秦而不是齐，当刘邦眼见着几年前还称霸天下的楚霸王分封诸侯之后没几年局面又乱了起来，然后自然而然地拒绝分封选择郡县，一脉相承了秦的法度，重农抑商的观点就写进了各王朝的血脉里，从此一以贯之。
国家的思想最能影响的就是士大夫，所以士大夫在给妻子传达自己管理家业的思想，一般都是“能买地尽量买地，地才是永远的资产，买铺子哪有买地千秋万代”。
但谁当家谁知柴米贵，倘若当家主母不靠节俭持家，还对外能满足夫君花天酒地喝酒吃饭，对内能满足夫人小姐们穿金戴银和其他家女眷比美，那一查就知道，这位夫人的投资策略多半是更倾向于经商而不是买地。
因为即便买个上千亩地的庄子，一望无垠，看起来真的很爽，可一方面买地的过程这个老农看起来可怜兮兮为了孙子一口饭在荒年忍痛卖地，攥着的地契上头厚厚一层都是血汗，那个人家男人病了女人不得不卖地请大夫凄凄惨惨眼睛都要哭瞎了……等做了这么多孽终于把地买在手里了，还得分外小心的经营，天天提防庄头虚报产量，费了半天劲，一旦有点什么自然灾害收成仍然会十分难看。
但买商铺就不一样了呀！
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