莫道君行早，更有早行人，陈让起床已经够早的了，却没想到老夫子比他还早。
自从赵普说过半部论语治天下后，大宋朝的读书人似乎都比较喜欢读论语，现在老夫子读的，就是昨天陈让给他的那本论语。
只是你读书就读书吧，在那儿摇个头晃个脑，难不成就会记得更好？
或许摇个头晃个脑，真的可以记得更好，陈让的念头刚起，便见老夫子将论语合起来，便在那儿背诵起来了，当然，仍旧是摇头晃脑的，看得陈让头晕。
没有打扰老夫子，而是来到书桌前，昨晚的图纸对方没有还回来，看来那个梁爽似乎比自己想象中的要聪明。
聪明的女人通常都不是那么好打交道，陈让下定决心，等钓鱼山的事情忙完后，就不再跟梁爽打交道。
陈信回来了，带着陈让需要的工匠从华蓥山回来了。
在钓鱼山，陈姓是大姓，也是最早来钓鱼山安家的，但并不所有的人都姓陈，还有几个是姻亲，比如那个木匠，就不姓陈。
他姓李，看上去很是忠厚老实，大家都叫他李老实，据说他的木工手艺，十里八乡找不出第二个，他除了做家具，修房建屋，也是非常拿手。
那个铁匠，倒是姓陈，叫陈打铁。
这批工匠里，就他两人的手艺最好，特别是那个李老实，当陈义把图纸拿给他看的时候，他不但能看懂，还能根据材料和经验指出陈让图纸中的不足。
这点就难能可贵了。
劳动人民的智慧果然是无穷的，没有做不到，只有想不到，陈让只要说他的想法，李老实就可以把他的想法变成现实，这很好，非常好。
建这个缫丝作坊，原以为自己要花很多的精力在上面，现在看来，把这些东西交给李老实，自己还是放心的。
陈让的缫丝作坊很简单，用一条长长的木头做同轴，同轴上有木头做的齿轮，然后将每个竹筐的轴心也安上齿轮，与同轴的齿轮相咬合，同轴转动就可以带动竹框转动。
与同轴平行的，则是用木板做成的蒸汽槽，钢铁实在太贵，以钓鱼山现在的经济实力，是真的用不起，所以，只能用木板箍成槽来代替。
槽上装着竹筒，间距与竹筐相同，竹筒里装水，利用蒸汽来加热竹筒里的水，把蚕茧放进竹筒的热水里。
剩下的操作就跟手工缫丝一模一样了，手工缫丝就是一只手摇竹筐，一只手负责添绪接绪，还时不时地要给水盆换热水，操作很简单，就是没效率。
而经过陈让这么一改，其它的动作都省了，缫丝工只需要做一件事，那就是接绪添绪，筐满之后，更换竹筐。
这样一来，一个熟练的操作工，完全可以负责三十个竹筐，省却中间的过程，其效率的提高，却远不止三十倍。
一个顶三十，虽然远远不及后世的全自动化生产，但放在千年前，却也是震古烁今了，将蚕茧的价格提高三成又算得什么？提高三倍又如何？
科学技术的发展，给传统的手工业带来的冲击绝对是致命的，陈让不敢把价格提得太高，就是还想着要给那些传统的手工业者一条活路。
如果不给他们活路，那么受反噬的就一定是自己。
华夏民族讲究的是中庸之道，中庸之道的核心概括就是恰到好处，君子而时中，过犹不及，做事不能太过，也不能不及，就是对度的把握要恰到好处。
这是钓鱼山的核心利益，核心利益自然是不会给外人道的，陈让虽然尊重老夫子，也知道自己对老夫子有知遇之恩，但是涉及到这个核心利益的时候，保密还是必须的。
老夫子也懂得本分，知道什么该问，什么不该问，于现在的他来说，那就是做好那些蚕商的登记，拟好合同，并把定金付给他们，就算是完成他的本职工作了。
