自己今后，只能在这里，在这大夏皇宫，以豫嫔娘娘，二皇子生母的身份生存下去了。
她一开始甚至还怀疑过，是不是自己当日祭祖时赶路赶得太急，冲撞了路边哪位神仙，才会云里雾里的来了这样一个世界，被庄周梦蝶，要好生教育一番。
但渐渐的，发现自己彻彻底底成了这个世界的豫嫔之后，她又忍不住想到了一个新的问题。
那难道，只有自己是如此吗，会不会是神仙或者地狱勾魂使者出了什么偏差，否则，虽然现在的生活是比起之前更加的锦衣玉食，人前富贵，但自己之前也从来未曾行过恶事，更未在佛前许愿，想要改变自己当初的生活遭遇等等。
这个想法，在那天端午宫宴上，听到张婕妤做出的那首《琵琶行》，和看到纯妃跳的莽式舞之后，就更加的不可抑制了。
穿越前的豫嫔，最擅女红，不通音律，但《女戒》、《女训》这些多少还是烂熟于心的。而最重要的则是，穿越之前的豫嫔，她的世界里，前朝可是的的确确也有白居易，更有《琵琶行》的。
虽然曾经的她并不擅长文墨，家里让她识字，也仅仅是为了能更好的学习规矩，但李杜白王这样的大家，总还是听家人、听夫君提起过。那些名篇名句，虽不说信手拈来倒背如流，但流传最广的，总还是知道一两句。
所以豫嫔原本还一直揣测，会不会如今的这个张婕妤，也是如自己一般换了芯子，而之前的两面三刀、虐打下人等等，都是之前的那个人犯下的，端午宫宴后的张婕妤，兴许就是个好人了呢？
而至于穿着山寨的满族服饰，跳着地地道道的“莽式舞”的纯妃娘娘，则压根不用去费心考虑了。
毫无疑问，如今的纯妃娘娘，绝对是跟自己一样，都是换了芯子的人，甚至在她们来到这个世界之前，曾经的她们，也是属于同一个朝代的，只是不知道这纯妃娘娘，当初是何种身份，又是具体来自哪个时间，又是为何而来。
反正在她还不是豫嫔那一世的记忆里，大清建国的这二百多年以来，是没有哪一位皇上的的妃嫔，或是皇子的正妻，闺名唤作李清清的。
至于为何不考虑是之后更晚的时间，则是因为豫嫔从纯妃她当初在端午宫宴上所跳的莽式舞，其舞蹈方式和仿造的满族服饰来看，这明显是属于在她之前的满族贵族之间，才会盛行的款式和姿势。
豫嫔之前的那一世，已经是嘉庆帝年间，满汉一体的政策经过多年的调整修改，特别是圣祖康熙爷时期修改了《逃人法》之后，满汉民族之间的交流融合进一步得到了推进，汉人的地位逐渐提高，她当初才能以一届汉人女子的身份，嫁给一个满族的四品官做继室，这若是换作圣祖圣宗时期，虽不说绝无可能，但也定然是凤毛麟角的。
如果她们从那个世界来到这大夏，遵从的逻辑都是之前的自己，与如今的身份，名字是完全一致，那如今的纯妃李清清，来自比她更早的清朝时期，却又不是皇上或皇子的女人，那么其作为汉人的身份地位，定然是不会高到哪里去的。
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