高武:刷怪成神!持剑杀鸡破禁区

第307章 无名杀手

“万”的繁体写作“万”。“万”始见于商代甲骨文,是象形字。甲骨文(甲组图1、乙组图一至四)的“万”正是一只蝎子的形象:上部是螯肢;中部是身体;下部是尾巴,尾部末端还有毒刺。西周金文还出现众多的异体,或加“彳”(图7),或加“止”(甲组图6),或加“辵”,或加“土”(甲组图4、8),或加“厂”(甲组图6)。金文的“万”虽然还保留着蝎子的形体,但钳忮、身上的斑纹,毒钩的方向,因为传写的讹误,已开始有所变异了:蝎体的斑纹固然与前不同,而图五的蝎“尾”上多了一短横。这短横可能表示“万”是“一万”的基数符号字;因为甲骨文和金文里有以附A图作“三千”,有以文后乙组附B图作“三万(万)”的。所以,数目字的“万”,可说是“本无其字,依声托事”,是从蝎子的象形字假借而来的。

图七的金文变化更大:钳技变为三叉形了,“尾巴”与短横变为手形,好像是用手去拉住蝎子的“尾巴”了。到战国以后,“万”字的众多异体已不见,只剩下最基本的写法,作甲组图11。

秦始皇统一六国后,这个字便在图七金文的基础上,进一步演变为图八的秦代的小篆的“万”字。在秦代的古隶书体(图九)里,这个字更进一步把蝎子的钳肢讹变为“草”字头,躯体变为“田”字,尾巴变为“厶”(三角形)了。于是,在这古隶的基础上又逐渐发展成为汉隶(甲组图14、16,乙组图九、十)和楷书繁体(乙组图十一)的“万”字。 [5] [2] [19]

万是个大数,所以汉语中无论古今,常用“万”泛指极多。例如《左传·闵公元年》所记载:“万,盈数也。”盈是满的意思,满则过,“万”即指的众多的意思。现代汉语有“万里挑一”的说法,实际上就是这样来的。多数可以代表全体,因而“万”也有“全体、所有”的意思。“万物”指所有事物,“万象”指宇宙间的一切景象。

由“万”的这个众多含义,又进一步引申,“万”这个大数目中如果有“一”点比较突出,就可能成为事件发生的可能性,于是就有“万一”“万幸”这样的说法。而“万”还有表示强调的意思在里面,也是由数目众多这个含义引申而来,例如“万不得已”“如果有陌生人敲门,你万万别开门”。 [20-21]

由于“万(万)”早在甲骨文中就被假借作数词,而后又引申出众多的、极、极大、极多等意思,假借义及其引申义成为“万(万)”的常用义项,而本义则淹没不闻。后来另造形声字“虿”表示“万(万)”的本义。

简体“万”在甲骨文中就已经出现(甲组图2),但构型本义不明,有人认为是“亥”的分化字,至春秋战国时期仍作为数量词在使用,汉魏南北朝的碑文里已常用“万”字;唐怀仁集王羲之书《圣教序》中出现了“万(简体)”字;宋代文学家苏轼手迹中也留下了“乍寒万万自重”的诗句。 [5] [19]

“biézhèyàngkāixīndiǎn” kànzhe tā shǒuzhōng de shénlóng de yàngzi , hěn shìhǎo xiàodào shénlóngnùshìzhetā, nǐ xiàngwǒzhèyàng kāixīn yígè kànkan jìngrán ràngwǒ dāngnǐ mèimèi de wánjù bān “ hǎole yǐhòu kěshì yǒuhěnduō hàochī de ” duìzhe tā xiàodào tīngwén shénlóng cái chénmò le qǐlái , nèi xīnzài fēngkuáng bǐ huázhe , héngliáng zhe sǔnshī yǔ lìyì “ yǒu zhèmeduō hàochī de , bèimō jǐxià yě búshìbùxíng ” nèixīn shuōdào yòu kāixīn le qǐlái kàn dàotā de yàngzi shìzhēnde xiǎngxiào “zhègèshìlóng?” yìpáng de yè zōng jīng shēngdào gǎnshòu bùchū tāde qìxī , yǎn píng kàn dàotā yídìng bùjiǎndān “dàjīngxiǎoguàide, méijiànguò zhème bàqì de lóngma ?” shénlóng miáo zhe tā búxiè “ jìngrán zhēnde shìlóng ,háishìzhēnlóng” yè zōng chàndǒu de shēngyīn ,xiǎnránfēichángxīngfèn, wàngzhe tā xiàodào “zhèshìshǎziba?” shénlóng jiàndào nèixīn báidào “ lóng zhèzhǒng jíbié de shénshòu ,zhǐtīngshuōguòchuánshuō, wǒháishì dìyīcì jiàndào ” yè zōng xīngfèn dào wàngdào sū líng tiān yuèfā juéde tā kǒngbù wúbǐ , liántóng zhēnlóng dōukěyǐ xiàngbàn sū yáo er bùzhīdào tāmen zàishuōshénme , wàngzhe huáilǐ de shénlóng hěnshì gāoxìng , hái náchū yígè táng gěitā sū líng tiān fùmǔ kě yěshì jīngdāi le , wàngzhe nà shénlóng “ méixiǎngdào háiyǒu zhēnlóng dāng chǒngwù ”nèixīnjīngtàndào, yěshì wàngzhe sū líng tiān , juéde tāde nàgè xiānrén shīfu qiángdà wúbǐ jiāng sū líng tiānde yíqiè hài rénzhī shìdōu guīgēn yútā de shīfu “ kěyǐ ràng wǒkàn yíxiàma ?”

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