角斗场占地面积非常之广，几乎占据了整个中级学堂校园三成的土地。
角斗场也是分为两个部分。
一部分是室内场馆，同修灵馆大小无异。
另一部分是室外场馆，占据了整个角斗场七成的面积。
不过想要进入室外角斗场，还是要先通过室内角斗场。
灵术实战课是在室内角斗场内进行的。
莫归晟三人向角斗场员工出示了学员铭牌后，三人一同走进了角斗场之内。
角斗场内此时空无一人。
室内角斗场屋顶高达五米以上，宽敞的地面上铺着青色的石板，石板上绘制着巨大的边框还有不同颜色的格纹。
室内角斗场四周是一排排阶梯状的座位，环绕着内部空旷的场地。
阳光透过角斗场顶部青色的玻璃，似乎只能照射不到一米的距离，几盏灵灯发出强光为角斗场照明。
虽说灵力课上讲师教过所有学员，修灵馆中启用的灵阵构建的较为粗糙。
一块灵石分两次使用的话可以在修灵室内修行总计两个时辰的时间。
如果是一次性单独使用的话，一块灵石只能支撑一个半时辰的灵阵。
灵石使用一个时辰之后再接着利用是相当大程度上的浪费。
莫归晟三人自然是要节省灵石开销，分两次使用，所以提前来到了角斗场。
而那些大姓弟子自然是不在乎灵石的浪费。
即使修行结束灵石中的灵力并未完全耗尽，这些学员也不会回收灵石，而是将灵石的回收工作交给修灵馆的工作人员。
修灵馆的工作人员会将并未完全耗尽灵力的灵石重新拿到赭青族外城去售卖。
这些灵石中一般都剩余两成左右的灵力，所以也被称为富灵煤。
每块富灵煤足够支持外城一个小家庭两至三天的生活用度，售价又比其他种类的灵石要低。
所以每次学堂售卖时都会引来外城居民们哄抢。
富灵煤是真的“好货又便宜”。
修灵馆售卖富灵煤的所得向中级学堂上交一部分后，剩余都是馆内员工自行分配，因此修灵馆的工作绝对是一项肥缺。
莫培阳与楚梦丹二人在角斗场内自顾自的练习着上午陈老所教的灵术，莫归晟则有些心不在焉，以至于上午能够熟练施放的金光破都屡屡失败。
他此时心中想的是如何将自己小腹处的灵窍隐藏起来。
驭兽师的灵窍对于外人来说是不可以真正观察的到的。
相如果驭兽师愿意放弃自身的防线，让他人使用灵力探测时，灵核、灵环、甚至构建的灵术轨道都是可以被他人感知的。
一些研究者将灵窍不能被他人探测的这一现象称作灵窍的先天属性。
不过无法探查的到灵窍，并不意味着灵窍的存在就不能被外人感知。
驭兽师的灵窍总是在不由自主地吸纳着天地间的灵力进入驭兽师体内，然后在灵核处积累。
虽然灵窍的存在无法通过探查证明，但是也不能因此说灵窍不存在。
因为将驭兽师放入浓稠的灵力环境之中时，驭兽师灵窍附近的外部灵力便会被灵窍吸收进入驭兽师体内，如果仔细感受还是能觉察的到灵窍的存在。
更有甚者当初为了证明灵窍的存在，将外部的液态灵力用特殊的方式染上了不同属性的颜色，此时如果将一名驭兽师放入其中，其头部和四肢处会出现形态各异的图案，人们称之为灵窍的投影。
当灵窍投影第一次出现在风元大陆的时候，立马掀起了一股浪潮。
无数驭兽师争先恐后地将自己灵窍投影的图案拓印下来。
有些人会作为自己服装的装饰，有些人会制作成徽章佩戴，还有人甚至打算将自己的灵窍投影刻上墓碑。
还有一些国家将灵窍投影的图案作为识别自己国民的信息，用来管理国民，不过很快便遭到自己国民的反对。
当时甚至在多国间举行了好几场盛大的辩论会，主题便是灵窍投影图案到底是属于驭兽师的隐私还是有如驭兽师的“姓名——灵兽图谱”一般是属于驭兽师的公开信息。
（风云大陆过去在一些国家之中用来记录驭兽师采用的是“姓名——灵兽图谱”，每名驭兽师所缔约的灵兽一般都各不相同，将驭兽师的肖像姓名与缔约灵兽的画像组合之后便可以识别驭兽师的身份，驭兽师每隔五年需要主动去确认更新自己的信息，不过这种方法并不方便且效率极低，所以也仅有少数国家采用。）
这场辩论持续了两年之久，随着辩论的推进，越来越多的人不像之前一般愿意公开自己的灵窍投影图案。
灵窍投影图案的潮流像一道旋风，席卷整个大陆，却是来也匆匆，去也匆匆。
这场辩论的结果就是对于灵窍投影的认知越来越极端。
支持者疯狂进攻反对的一方，将反对方的灵窍投影图案通过不正当的手段公之于众。
反对者则采取更加激进的手段，在黑市上挂出那些支持者的灵窍投影图案悬赏。
两年时间酿成了无数惨案，最终辩论无果而终，反对派略微占了上风。
辩论的结果并不影响事实上灵窍投影这项技术已经永远被束之高阁。
莫归晟在初级学堂的历史课中学过这一事件，自然也清楚虽然无法直接观察到灵窍，但是是有办法运用间接的手段得知灵窍的存在。
那么该如何隐藏自己小腹间的灵窍呢？
莫归晟首先想到的是可不可以像之前一般将小腹灵窍翻转，然后小腹灵窍不与天地间灵力沟通，自然不会被发现。
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