靠山村后有山，前有河，山是什么山?玉皇山。河是什么河?清水河。
清水河旁有棵大榆树，那榆树不知几百岁了，四五个大人合抱都碰不到手，灾荒年间，这榆树结的榆钱救活过不少人，靠山村把这树当神树。逢年过节还有人在榆树下面烧香许愿。
有年夏天，王二懒媳妇和几个妇女去河边洗衣服，路过突然听大榆树不知在和谁说话，“咱们去谁家?”接着声音一变，又有人说，“去蔡婆子家吧，那人心善。”
几人仔细一看周围也没有人啊，王二懒媳妇喊“大榆树成精了。”几个妇女连滚带爬跑回家。
没过几天，蔡婆子立堂子出马，堂上供胡黄常蟒柳白灰一众仙家，总堂教主“榆树仙”。蔡婆子出马规矩大，第一条是每天只看五个人。不管你是看病也好，或者是算命也罢，不管你是远道也好，近道也罢，反正每天只看五个人，多一个人不看。
第二条，从不看实病。
五代荆浩有云“世之为病有二；曰人为之病，曰天运之病。人运之病，戻气所钟，所谓‘自作之孽不可活’，唯有权者能医之。天运之病，邪气所逭，所谓‘天作孽，犹可恕’，唯有道者能医之。”
这世间疾病分为两种，一为“虚病”，一为“实病”。
啥是虚病呢？虚病就是去医院检查不出任何症状，但身体上却能感觉到的病；或医院检查得出疾病，而对症下药却不能够根治或者治愈的病。
实病则是平常能够检查出，且寻常药石能够治愈根本的病，
古人云:实病用药医，虚病需用神。即是如此。
蔡婆子自从立了堂子，来抽签算命的基本上就没有说不准的。来看病的也很多被蔡婆子看好了的。蔡婆子名气是越来越大，人称蔡神婆。
来找蔡神婆看事的人也越来越多，基本上每天五个人都是满号。提前打电话预约好，蔡神婆的助手告诉你哪天来看，到时事主来到了，就在香堂子的香炉下压上一百或是两百块钱，蔡神婆一哆嗦就开始帮你算命或者看病。蔡神婆孤身一人，他的助手正是王二懒。王二懒也不种地，每天白天给蔡神婆帮兵助阵，晚上设赌抽头。
金海的师父是玉皇山的老道，所以金海从来也不信这一套，这正是搞笑之处，拜老道为师却比谁都相信科学。可是二舅尽管不信，但也没弄明白是咋回事。
…… ……
天气晴朗，金海正在后院的玻璃大棚里种小葱，他干活精细，开始用大镐备的垄，然后又拿小锄头一点一点的修整，其实本没必要这么细，只因为有天玉芬夸了他一句，：“从没见过谁家地里的垄这么直流，这么立整的。”从此金海彻底魔怔了，每次种菜都是大镐备垄小镐修，整整比别人家种菜要多花一倍的时间，可是依然乐此不疲。
等金海撒完种子，浇完水，差不多已经上午十点了。
突然听见刁美丽从自己厨房的后窗户喊二舅。“二哥，来玩儿啊。”金海满脑袋黑线。
原来是刁美丽和她儿媳妇小玉，还有杜老六媳妇，三人来找四婶唠嗑了。唠着唠着四个人就凑在一起打起了扑克。刚才杜老六把自己媳妇叫回家，刁美丽没玩过瘾，就喊金海搭手。玩扑克是农村妇女最平常的娱乐活动了，农村生活比较平淡，农闲是多以麻将扑克为乐。当然了，基本上都是白玩，不设赌资。
金海不能扫兴，就换了鞋，洗了手，进屋。四个人围这炕桌一边打牌，一边闲聊。
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