这样的情况，人族会有百种。
而一种思想的最高处，他是道，是法则。
只不过，这种法则不好参悟，这种道更难掌控。”
帝辛也是给有巢氏更多更直观的选择，因为诸子百家的发展有限制，它需要时间，需要去实践。
最主要是，每一种思想在早期发展的时候都很难，因为它不是法则，不能很好的参悟。
它需要很多人共同参与，但在这追求快速提升修为的时代，不是谁都愿意放弃修炼来研究思想，思考哲理的。
换做是帝辛，也不愿意，只有足够的修为才能保证自己的安全，研究哲理那是没有危险之后的事情。
就现在的洪荒，鸿钧和天道就随时可以威胁自己的安全。
除此之外，还有不知道是否已经苏醒的洪荒之主盘古及巨兽和隐藏未出的神秘存在。
这三人比鸿钧和天道更恐怖，一个眼神就可以秒杀自己。
“你是说百家？”
当年帝辛扩建朝歌的时候搞了一个百家讲坛，到现在没有几家，也多少人在那讨论争辩。
“是的，我当初建百家讲坛就是为了人族后面要出现的各种思想做准备。
一种思想汇聚的越来越多之后，它就变成一种学说。
学说不断深入研究就会演变成一种道，只不过这个过程中很多学生不会产生法则，或者说没有现在的法则给你参悟。
一切都要自己摸索和积累。
而且，我以为你应该早就参悟了法则。
燧人老祖参悟火之法则，因为他发现了火，并利用起来。
你筑巢用的是木头，你其实应该是最先参悟木之法则的。
仓颉老祖虽然靠自可以参悟很多法则，但不是每个字都代表法则。
当然，木之法则没参悟或者说你在参悟木之法则之后觉得它不是你的道路。
你另外选择别的道路也是可以的。
刚才我说的从筑巢上入手，它是个从无到有的过程，也就是无中生有，是创造。
创造也是一种法则，只不过比大多数法则更难参悟。
缁衣老祖跟你一样，也是无中生有，也是创造。
不过，论创造的程度，你的更高。
女娲的造化法则不简单吧，创造法则也是如此。”
帝辛直接将有巢氏的造房总结为创造，方便他做选择。
帝辛给他的还是参考，不会直接告诉他你就走这条路。
“回到百家讲坛，百家不是没有出现，而是早已出现。
佛教代表佛门，道教代表道家医道代表医家，佣兵作战的将领代表兵家，研究律法治国的代表法家。
刚正不阿身具浩然正气又文雅的代表儒家，研究五谷改善耕作提高生活水平的代表农家……
百家雏形已经出现了，我现在就是在引导他们出现。
随着地皇游走四方，到处给人看病，医家将会成为第一个大家。
地皇的人气决定它会受到很多人的尊崇。
百家的首领我称之为子，是自家学说研究最深的人。
当然，一家的子也不一定就一个，可以有两三个。”
