多宝是谁，那是原剧中创造佛教的人。准确地说，佛教是老子把西方教的教义结合多宝自己的信仰道帮助多宝搞出了佛教。
燃灯为什么是过去佛，是因为多宝的教义更符合西方教复兴西方的要求。
燃灯只是纯粹的投靠西方教，因为他在阐教不受重视，虽然是副教主，但地位还不如南极仙翁这个大师兄和十二金仙。
其实这也不怪原始，同为紫霄宫，你一来昆仑山就要喊我老师，要拜我为师。
这怎么行，我把你收为徒弟，让鸿钧怎么想？
为了体现自己的价值，燃灯毫不客气地背叛元始了。
但掌门位置被多宝这个截教大师兄抢了，他只能搞个过去佛，显得更古老。
而弥勒也不敢落后，我是西方教大师兄，佛教的一切都是以西方教为基础的，你们把过去佛和现代佛占了，我只能做未来佛。
佛教中除了接引准提两位圣人，佛是最大的。
帝辛当然不能便宜了多宝和西方教，佛教必须以人族为根本。
帝辛要人族用佛教道义去度化洪荒众生，而不是被西方教度化。
帝辛的话引起在场大能的极大兴趣，地府的六道轮回确实是个机会。
“人皇，除了镇元子道友和冥河道友，地道这块其他人可以吗？”
“孤只能说都有机会，镇元子道友和冥河道友只是相对来说几率更大一些。
地道来说，地方的酆都大帝，六道轮回的六道之主，以及后土都应该是圣人，后土的地位与鸿钧相似。
如果有人可以参悟六道轮回之的谋道法则，那就可以成为地道圣人，成为六道之主。
当然也不一定要去成为六道之主，那样比较自由些。”
其实十殿阎罗和孟婆也可以成为圣人，但是地道太弱了，他们已经已经没机会了。
除非后土从六道轮回中解脱出来，但那不大可能。
说起来，后土能够成圣，也是天道和鸿钧的算计结果。
“感谢人皇！”
得到了肯定的答案，很多人都非常开心。
成圣的机会又多了一分。
不过帝辛觉得还是成为混元大罗金仙最好，这是没有限制的圣人。
地道圣人估计与天道圣人一样，都是需要鸿蒙紫气那样的东西。
帝辛也在考虑人道圣人需不需要类似鸿蒙紫气那样的东西。
理论上来说，人族光百家争锋就可以出百位圣人。
但那种圣人与洪荒众生理解的圣人可能不是同一种。
帝辛本身是不用为成圣担忧的，他担忧的是替他人。
就那三皇五帝来说，都有机会成圣，但能不能成圣不好说。
除了伏羲，伏羲历经两世两种道，理解更深，更容易成圣。
伏羲不一定要成为人道圣人，他可以成为混元大罗金仙，他身为妖族时候就有自己的阴阳之道。
阴阳老祖已死，已经没有比他对阴阳知道理解更深的人。
