【而耶律阿保机时期的几次叛乱，无疑是辽朝传统贵族对于自己从前所拥有的名正言顺的权力的最后的争夺，因而叛乱规模较大，叛乱的时间也比较接近，都在太祖五年到七年之间，共有三次。】
【随后，耶律阿保机就掌握了全部的力量，并确立了新的法理——帝制。】
【到了辽太宗耶律德光时期，除去为了登基而展开的一场斗争外，耶律德光凭借着述律平和自己本人掌握的力量，以及获取燕云地区的威望，成功压制住了辽朝这些贵族们。】
【直到耶律德光南下后在归途中驾崩，最高权力顿时出现真空后。】
【耶律阮依靠这些反对述律平、反对耶律德光一系、想要从中攫取权力的贵族们登上帝位，但也并没有因此对贵族们放下戒心，他很快开始培植属于自己的势力，用来替换一些已经明显蠢蠢欲动的臣子。】
【而在辽世宗耶律阮在位期间，共发生了（）次贵族谋反叛乱？甲.三次 乙.十次 丙.十七次】
辽朝，会同元年。
耶律德光：“……”
耶律德光一点也不想做这个选择题。
怎么说呢，他承认，他之前观看神迹的时候，看其他朝代的笑话确实不少，特别是那个据说和他大辽对峙多年的宋国的笑话——但这不应该变成让他如今要做这种选择的原因啊！
况且，他现在觉得，虽然宋的那些笑话确实挺笑话的，但是现在他大辽的这个选项才是真的让人难以接受。
而且，既然神迹在耶律阮这里放出了这么一次选择，那么难道后面轮到其他大辽皇帝的时候，不会再次让他进行选择吗？
这是赤裸裸地把大辽的光辉外表揭下来啊。
在场的大辽臣子们虽然一丁点也不愿意自己参与到这次彩蛋中来，但如今神迹已经在这里要求做出选择，他们身为臣子也不好明目张胆地表现出不愿意参与，或者说，不愿意为君上出谋划策。
算了，换个角度想，他们既然能够在这里和陛下一同观看神迹，万一自己和家族日后真的干出来什么事情，好歹还能求一波情不是？
于是，耶律图鲁窘站了出来——在陛下驾崩的时候，北院大王已经变成了耶律洼而不是自己，那很有可能是自己已经去世，想来也不可能参与到什么乱七八糟的事情里面，所以他并没有那般担忧。
“陛下，臣以为选项乙可能性会更高一些。”耶律图鲁窘道，世宗皇帝无法有力压制贵族们，这是之前就已经知道的信息，那么谋反的数量必然会多一些；但是若是丙的十七次……虽然不是不可能，但实在不适合直接对陛下说，毕竟这个数量并不是什么好事儿。
耶律德光点头，他也觉得乙可能性更大。
他的父皇耶律阿保机在位期间有三次，虽然这三次并不是正式立国之后发生的，立国后贵族们就已经基本上放弃了通过谋反获取权力的计划，直到再次出现缺口。
辽朝，天禄三年。
耶律阮同样觉得乙的十次更有可能，他觉得自己总不至于能让谋反发生十七次——即便如此，十次也已经够让人生气了。
辽朝，应历九年。
耶律璟沉默地看着这三个选项，他想也知道，他的父皇会选择哪一个选项，也能想到他父皇发现出错后选择的顺序……
但是，世宗在位期间，真的是只发生了三次啊！
正是因为他对贵族不能有力压制，所以才发生了三次就已经被干掉了……
【乙】
【选项错误】
辽朝，会同元年。
耶律德光脸色相当难看，正如耶律璟所想，他发现乙选项错误后，压根没有想到会是甲，而是觉得答案是丙——居然能够让谋反叛乱发生十七次之多！
他真的要仔细处理继承人的事情了，不仅是为了自己的心愿，还是为了耶律阮居然能让大辽出现这么多次谋反。
【丙】
【选项错误】
？？？
耶律德光不敢置信，现在只剩下了一个选项，就是甲，三次谋反。
才三次？这根本算不上问题好吧？若是只发生了三次，说句不好听的，那和太祖时期的次数一样，根本不能说是耶律阮有问题——他分明是在初期坐稳皇位后，就很好地处理了贵族势力。
耶律德光按下了甲。
随后，他一边等待神迹继续，一边开始思考，自己是不是走进了一个误区？
唐朝，武德年间。
李渊等人也看着神迹，心情随着耶律德光按下选项以及是否正确而不断变化。
起先，他们也都认为应当是乙，但却发现是错误的；那就是丙——这辽朝的贵族风尚可真是够盛行的，大唐都没这么热烈啊！这种搞事儿的劲头，整个南北朝时期都要略输一筹好吧。
嗯？也不对？
是甲啊——让人大失所望，不过三次，乐子一下子不算什么乐子了。
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和唐朝君臣们心情颇有些相同的，还有其他各个时间在辽朝之前的王朝君臣们，虽然抱着学习、从中找一些参考和教训的心情，但看其他朝代乐子也同样是一大重点。
结果说好的不能有效压制贵族的耶律阮，也才三次？
倒是如宋朝等，时间在辽朝、起码是辽世宗耶律阮之后的朝代，心中看乐子的热情依旧不减：为什么只有三次？当然是因为他只活了那么久啊！
