朱标没有从这个角度去想，而是认真关注了鲁迅的那句话：“爹，那个鲁迅的话特意说边患问题，又说汉唐的百姓有不至于为异族奴隶的信心，自由使用外来事物，”他顿了顿，这样的内容实在不妙。“莫非，我大明之后被异族窃取了江山？”
虽然四弟的那个故事中，攻破京城的是南方义军，但现在想来，神迹只说攻破京城，可并没有说那义军又建立了王朝……
若是中原局势混乱、战火纷飞之际，有异族趁虚而入、窃夺汉人正统，那也不是不可能啊！
被他这么一说，朱元璋顿时停止了自我检讨，转而变成了对北边异族的满腔怒火：“好啊！咱驱逐胡虏，建立大明，居然还有那外族反过来窃取咱汉人的江山……”
他切切冷笑，一定是这样，必然是这样，才导致他的大明没能变成唐之后重振中华的王朝——起码，这是原因之一。这样看来，还是没能把他们消灭造就的后果——他当然知道这些是杀不尽的，但能多让他们消失一点，难道不好吗？
清朝，康熙二十八年。
若论被刺伤的程度，清朝君臣们也不遑多让。
康熙脸色很难看，第一段话，是说大清没有水准，算不上伟大朝代——他认同汉唐功业，但他大清的功业也不差，疆域可不小，至于内政，大清的人口就比汉唐多了不知道多少，这难道不正说明大清的内政同样超凡吗？
第二段话，更是刺激——他本来还想，这异族莫非是指大清，那鲁迅是那些想着反清复明的反贼；但看看鲁迅名字前面的那个“民”，又仔细想想，觉得这样的可能性不是很大，毕竟都已经改朝换代了，再说边患异族，何必要说他们大清？
那必然是他那个朝代所有的问题了——但这边患究竟是什么边患，竟能让一个王朝的子民自觉有成为奴隶之危？
在康熙的理解中，若要能够让其成为奴隶，那么这一异族早已便该正经入主天下……
他到底还是对此上了点心，毕竟若是能够鼎盛，必然不会是突然冒出来，而是有着发展时间，那大清此时，会存在那些边患吗？
秦朝。
嬴政虽对于没有提到大秦有些在意，但这到底还算次要。
更让他在意的是，汉唐之后，居然再无这般盛世王朝？还会终日生活在变成异族奴隶的惶恐之中？
这莫不是那个宋朝的翻版？
【好了，彩蛋全部播放完毕。】
【本期万界故事会到此结束。】
【下期万界故事会，我们接着讲“那些神奇的太宗们”，大家可以猜猜看会是哪个太宗，将会登上我们的故事舞台~】
【十日后，我们不见不散~】
神迹消失，但这一次故事会的影响还在持续，特别是对于唐朝之后的朝代而言，最后的这个语录彩蛋带给他们的影响反而是最大的。
唐朝，武德年间。
神迹结束，但大唐继承人的问题才刚刚开始。
李渊到底还不想让自己的儿子们自相残杀，也不想赌一把大儿子能不能做到“唐太宗”的水平，改立太子的方案正在他的心中渐渐形成。
而朝中的大臣们，除去李渊的亲信、李建成和李元吉的铁杆，以及本就站到了李世民身后的秦王一系，剩下的多有投向李世民之意——现在看来，秦王的赢面显然更大，而且，按照秦王的能力，自己说不准还能混一个贞观重臣、青史留名的结果。
这些人还包括了原本在李渊、李建成、李元吉阵营中，但却并不坚定的那一部分。
李建成扯扯嘴角，面色阴郁，对于未来的情况他已经有所预测，但如今还愿意坚持站在他这一侧的人已经不多，又兼之所有人都知道他们父子都不是什么没有准备之人，他想要调动人手也很难实现。
现在看来，倒是能够保下自己和妻儿的性命，待遇大约也能有个正常待遇……
唐朝，贞观年间。
若说做事情，贞观年间的李世民和他的大臣们是最忙的。
除却忙于各项政策的改动、新规则的制定——这些是为了尽可能避免李隆基时期的问题的出现，或者，起码，要能够减小那些问题的严重性；
李世民还重新关注起太子李承乾的培养问题，这可是他和皇后寄予厚望的长子，怎么能够让他走到那一步去？抛却感情问题，太子的改易，还是因为谋反的改易，牵动的朝堂可是不小，这样的损耗是应当尽可能避免的。
还有，就是长孙皇后和他们几个儿女的健康问题——观音婢早逝，他们的孩子也有几个年纪轻轻就离开人世的，健康问题必须严加关注！
唐朝，开元年间。
尚且还没有被浮华入侵大脑的李隆基被这个视频彩蛋一番演示，开始勉力从想要享受的想法中挣扎出来。
而此时的朝中还有张九龄等一批老臣在，更是要规劝皇帝，决不能让大唐落到那样的地步，要不然，还不如早点来一场大唐传统。
从享受中挣扎出来的李隆基，顿时就被大量的事务所淹没，毕竟，此时的大唐，存在的问题已经很多，而且各个关键，都是需要尽快、尽可能去处理解决的。
而神迹中的那个李隆基，不仅没有想着解决这些要命的问题，反而沉迷享受，甚至主动扩大了问题，给本就负担累累的大唐亲手添了一把火……
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钱穆先生应当是近现代，但为了让各朝代方便理解，就先标了民国的民；
鲁迅的这段话出自《坟·看镜有感》，基本上就是讲当时对外的不自信，对外来文化的不自信等等；
后面就是刘恒了，中间的南北朝的一堆太宗和吴太宗、晋太宗就不讲了
