但他们生活的区域和建州女真大不相同，大约在今天吉林、黑龙江到外东北一带。
索伦或者野人女真只是外人对他们的统称，事实上他们并非一个民族，而是生活在这一区域所有游猎部落民的集合。
由于文明水准普遍不高，生活条件极其恶劣，所以成为了廉价但又坚韧不拔的天生战士。
满洲的覆灭，对索伦诸部产生了极大震撼，未开化的部落民总是天生崇拜强者的，面对怀揣压倒性武力而来的明军，索伦部没有丝毫负隅顽抗的意思，立刻就顺滑的投降了。
除了明军的威慑外，造成这一结果的另一重要原因，是因为此时的索伦部，尤其是生活在黑龙江上游的索伦人，面临更为严峻的挑战，所以不得不求庇护于明廷。
根特木尔就是那时投靠明廷的，他从曾祖父开始就是索伦部白义耳氏族酋长，部落世代游猎居住于尼布楚地区，是后世我国鄂温克族的祖先。
光烈七年，当时清廷尚在，也就是顺治十年，俄国人东扩步伐加大，进入贝加尔湖和额尔古纳河上游地区时，根特木尔不堪俄国人的要求臣服，遂率族人越过额尔古纳河向南迁徙。
这是历史上康熙朝《尼布楚条约》签订的滥觞，而在此时，由于明军北伐成功，根特木尔刚刚南迁不到一年，清廷覆灭，索伦部也就立马变成了明廷属藩。
不同于对建州女真的处置，明廷对于索伦部的处置堪称优越
并没有强令迁徙，反而出于自然条件恶劣，没有要求蓄发易服，因为人家本来就不留辫子，而是易于清洗卫生的短发。至于在四季常冬，零下几十度的外东北，自有自己的一套兽皮大袄。
唯一的要求只是让几个首领部族带头取了汉姓，易于统计管理
而后经略辽宁的王夫之，把归附的索伦诸部划分为三营，号称抚远三营，设立互贸边市，促进这些部落和辽东辽西的交流，加速了对方文明化进程。
此番西北用兵，气候苦寒，枢密院就想到的这支同样从苦寒之地而来的“奇兵”。
他们内里身着自制的兽皮短打，外边却衬着官府提供的制式甲胄，看起来颇为滑稽，纪律性也远不如正规明军，三三两两，按照不同氏族和部落聚拢，只是因为在辽宁经略司那训练了三四个月，能基本认识旗鼓而已。
个头普遍不高，但骨架稍大，皮肤粗糙，带着许多难以数明的疤痕，他们不太喜欢用枪矛之类长兵，但却很快就接受了火铳。
就这样一群集合了当世最先进的文明技术成果，和最蛮荒的人员素质的奇怪军队，在牙儿干河畔缓缓推进，映入准噶尔人的眼帘。
领兵的鄂托克酋长见状实在是摸不着头脑，这算是什么军队？
决计不可能是明军御前军主力，边军？也没有这样涣散的纪律，难道是漠南安北都督府的明廷仆从蒙古军？可那些仆从军却是不可能装配这么多的甲胄和火铳。
根特木尔，或者说大明辽宁经略司参将沐特，只是藐了一眼对面警惕监视的准噶尔游骑，叽里呱啦对着几个酋长一讲，然后就是数百装扮奇怪的骑士嗷嗷奔袭过去。
抚远三营里，只有专门配属的十几个通译官和典军主簿，能够讲汉话，哪怕作为主将的根特木尔本人，都属于半文盲。
准噶尔人只是试探性的接触，还没等威吓的言语出口，就被汹涌而来的索伦兵撕成了碎片。
然后根特木尔没有半分追击残兵的意思，就继续挥兵南下，朝着叶尔羌城方向而去。
三日后傍晚，索伦营抵达叶尔羌城北，黑水营开始突围
