大道三千，除道无对之外，剩下的都有自己匹配的对，而魂气和魄气，就是性质正好相反的一对。
人活着的时候，神魂显示出来的是魂气的性质。魂气主管人的精神、意识，间接影响肉体。
人一旦逝世，神魂立刻就会转换成魄气的性质。魄气一旦显现，就会接管肉体之前的七情六欲，以及种种生理特征，但由于肉体已经死亡，便只能以实化虚，形成鬼这种形态。因而魄气，又称之为鬼气。
这就是魂道与鬼道之间的区别和相似之处。
至于有时候人体会出现魂魄无法离体的情况，也就是魂气退而未隐，魄气进而无位，两者相冲突下，就产生僵尸、吸血鬼一类肉身不腐的种族。
这些种族在失去遁入轮回的机会后，便成为了不受寿命制约的不死族，这便是介于魂道与鬼道之间的死灵道的由来。
死灵道又称尸道，朱羽天设计出来的三元坎离化身之法的灵感，也正是来源于此。
修真界化身之法，有万万千千之多，如若加上重铸法体，或者残肢重生，此种方法进行分门别类，都没办法理清。
比如能单独成为一个流派的傀儡之道；
比如涉及元婴的，第二元婴之法；
再比如涅盘重生之法，一气化三清等等。
蝶舞依照灵脑之前积攒的知识，立刻将三元坎离化身炼制的步骤，分析的一清二楚。
她忍住剧痛，开始调集土晶之气，开始构造化身的第一步。
土晶之气中含有大量的土性质的灵气。
所有类别的灵气中，就属土灵气包容性最强，这便是朱羽天选择土晶之气的原因。
不过土晶之气的浓度要是太过于浓厚，那就会侵蚀人的神魂，致使人神志不清。
于是，蝶舞又拿出千年水莲草和千年火灵芝，对土晶之气进行调解。
蝶舞在操纵这一步的时候，无法避免的扩大了与焚心圣炎接触的面积。
这下蝶舞的形体被燃烧的速度，又加快了几分。
时间一点一点逝去，蝶舞费尽九牛二虎之力，这才把土晶之气，水莲草和火灵芝融合在一起，形成一位手如柔荑，颜如韶华，肌若凝脂，气若幽兰的美少女样貌。
仔细一看，这少女的容貌，似乎跟之前的姚书瑜的面容，还有七八分相似。
看来蝶舞还是对姚书瑜一剑刺破张雷贤者模式的事情，念念不忘。
作为化身初步形成的代价，蝶舞的魂魄被焚心圣炎灼烧的只剩一个拳头大小。
此外，最糟糕的是，之前她服用的鬼气丹，现在开始反噬。
鬼气丹化作的庞大鬼气，在她魂魄内横冲直撞，有好几次差点跟外面的焚心圣炎里应外合。
蝶舞默默的计算了一下时间，虽然化身已经被她炼成，并且在焚心圣炎的净化下，有了一定灵性和活力，但这只是肉体层次而已。
要想形成一个完整的整体，还必须要有容纳魂魄的条件。
而要解决这个问题，那只能用魂气和鬼气对肉体进行冲刷。
这个冲刷过程看似简单，但如果放在焚心圣炎中进行的话，那无疑是将难度提升到顶点。
蝶舞打量自己魂魄体型一眼，即便有饮鸩止渴的鬼气丹支撑，但想要在魂飞魄散之前，完成化身的冲刷，几乎不可能做到。
蝶舞心中不禁苦笑道，没有希望了吗？应该没希望了吧。
来的时候，还想三者兼得，没想到这次连自己的命都丢在这里了。
果然是富贵险中求，也在险中丢；求时十之一，丢时十之九。
这次输的实在太彻底了，不知道她的主人得知她的遭遇后，会不会觉得她太任性？亦或者会不会关她小黑屋？
蝶舞看着静静躺在圣火中化身，不禁失神。
这是她梦寐以求的场景，然而她却没有机会展示在她主人面前。
数个呼吸后，她将遁入轮回。
蝶舞回想她短短的一生，忍不住为自己做了一首打油诗。
来匆匆，去匆匆，来去匆匆蝶无踪，
有幸步入人世间，声声长笑谢苍天。
山重重，水重重，山水重重雷峥嵘。
它朝若得江湖见，杯酒言欢豪语浓。
一首诗歌唱罢，蝶舞体内未曾炼化、磅礴的鬼气，一下就将她仅存的形体击溃。
最美的相遇，不言过往。
最后的离别，不问归期。
蝶舞闭上了眼睛，静等死亡的来临。
然而就在蝶舞形体即将被焚心圣炎彻底湮灭的时候，她突然想起记忆有一篇真灵重生之法，特别适合目前的状况。
这篇功法不是来自仙都院，也不是孤矢修真界，而是来自充满奇思妙想、走上另外一条 截然不同路线的蓝星。
蝶舞顾不得思考其中缘由，立刻争分夺秒参悟起这门功法。
“积精聚气，天地相合。阴阳交媾（gou，第四声），真灵始现。”
“真灵化人，需经十步，方可化人。”
“一步为胚，二步为胞，三步为胎。胎成，则三魂降焉。”
“四步四神卫，五步五行分。”
“六步化六合，七步成七魄，八步八景见。八景者，五藏、三丹田也。”
“九步安九宫，生九真。十步见元道，受炁，方得重生。”
蝶舞的思维很快，很快就意识到她现在正处于真灵的状态。
不过她的真灵形成的过程，正好跟功法相反。
功法中的真灵是经过天地相合、阴阳交媾形成的，而她的真灵是经过劫难一步一步削减下来。
蝶舞看了一眼朱羽天准备海量魂气和鬼气，这不就是给她重新来一次的机会吗？
随即，蝶舞就想出以身为鼎，隔空重练真灵的方法。
