轻烟看到潘南榭在沉思着什么，便说道:“想什么呢？”
潘南榭收回思想，笑道:“没想什么，就是想时间过得真快，又是一年到头了。大家都长了一岁啦。好好珍惜放下吧。”
林杏雨微笑道:“时间总在不经意间流逝的最快，无论欢喜，愉悦还是痛苦艰难，一年一年就这么过来了。”
水玉笑道:“杏雨姐这话颇有感触啊，看来是有心有触动啊。”
林海棠笑道:“我姐整整二十九啦，这么多年打拼，全身心在工作上，性格又是谨小慎微，连个恋爱都没谈过。怎么能不感触呢？有时候说出来的话，跟个鸡汤文似的呢。”
林杏雨微红着脸瞪了一眼林海棠。
潘南榭赶紧替林杏雨解围道:“鸡汤文有什么不好？很多鸡汤文也挺实在的，都是经历过的人总结了人生感悟啊。只不过有些貌似鸡汤文实质却是鸡血文，有害的。水玉，你说呢？”
水玉说道:“喝鸡汤没什么坏处，打鸡血不一定有好处啊。我们有时候会把鸡汤文和鸡血文给混淆了，就有些一眼看上去像是鸡汤文，仔细一想呢，其实是叫人成功的啊，那是成功学的招数，你比如说网络你经常看到啊，叫言慢者贵，性柔者富啊。说这是曾国藩讲的，我也不知道这是不是曾文正公的，但我觉得呢，仔细一看，这八个字啊，并不能当成修身养性的内容。言慢者贵啊，是教你说话从容，字斟句酌，这样显得有身份啊，受人尊敬。性柔者富呢，是教你不要逞强，不要树敌，这样才能财源广进。你看言慢性柔，他都可以用来修身，但是后面如果带了一个明确的目的啊，言慢者贵。性柔者富，那它就是成功学的内容啊，从成功学的角度，你反过去看，这八个字呢，跟原来读起来的味道有些不一样。言慢者贵，为什么要慢？因为祸从口出啊，所以你要注意少说话啊，慢表态语惊四座是容易引来祸患的。你再看，性柔者富，那为什么要柔呢？你服软才能享受关照啊，你装个硬汉，谁喜欢你啊？不给你机会，你怎么挣钱呢？那这样一想呢，很多人就会犹豫，我还能不能把这八个字当座右铭了？那判断一个说法是鸡汤文还是成功文，我觉得也不难，就你看他是教人利己还是教人利他啊，如果向内自省，管好自己的内心，不给他人添乱啊这是利他。如果是向外找方法达成目的啊，那就是利己，你比如呢，这个柔来说啊，老子讲水利万物而不争，那这就是啊，向内自我控制的啊，这是利他的，那像前面说的呢，性柔者富啊，就是通过自己自我设计来实现目的，那这是利己。你再比如那个贵啊，三苏里的苏辙讲贵当益恭，老当益壮啊，说你地位越尊崇，你越应该有个谦虚的态度，那这是向内，是严于律己，那实际上就是利他的。而前面讲的那个言，言慢者贵啊，用不轻易讲话，用拖后表态的办法明哲保身，那这是利己，但是利他的人就不利己吗？我觉得也不能这么讲，就是私这个东西人人都有，那即使是圣人也会有私，不谈私，那就不是人类了，那圣人怎么解释私呢？这个老子说呢，后其身而身先，就是如果你总把自己摆在最后，实际上你恰恰是出类拔萃的啊。外其身而身存，就是如果你把自己不当一回事，就你反而会被大家记住，然后老子说，以其无私，故能成其私，你注意啊，说圣人的私了。说因为他无私，反而能实现自己的私，这个前一个无私的私是私心，后面一个成其私的私呢，是心底的愿望。你看看，这才是真正的经典，就我们成不了圣人，但是圣人的思想也可以指导我们俗世的生活。那为什么这么讲呢？你看后其身而身先，外其身而身存，对我们处人没有启发吗？以其无私，故能成其私，对我们处世没有帮助吗？那有人讲了，后其身而身先身先也是目的啊，外其身而身存，身存也是目的啊，那这跟这个言慢者贵，行柔者富的不是一样吗？那我觉得不一样，差别在于有动机和无动机，也就是说有没有私自一闪念，所以说呢，说1一千道一万，一念纯诚万缘清净，安心定心在一念。鸡汤文，利他又利己，毒鸡汤，只为利己。这很容易分辩的。”
林海棠双眼冒着小星星看着水玉，赞叹道:“果然潘哥身边都是人才啊。”
轻烟这时候看了看时间，轻声说道:“这都快零点了，大家早点休息吧，先生明天还要回市里，去居氏家族拜访呢。杏雨，这么多人怎么安排呀？”
林杏雨不知道为什么脸蛋红红的，支支吾吾半天说不出来。
林海棠笑道:“我家有三个楼层，三楼有两个房间，二楼有三个房间。一楼有两个房间。设施齐全，你们看呗。”
潘南榭笑道:“我住一楼吧。为你们看家护院。你们就自由搭配。”
萧月轻声说道:“这么多绝世容貌的美女，今晚你不翻个牌子吗？”
潘南榭脑子一而再再而三地闪过林杏雨和林海棠的话。心里一横，索性就大大方方地说道:“今晚我和杏雨一起，你们上楼吧。”
话音刚落，林杏雨面孔红得快要滴出水来似的，忸怩了一下，啊地叫了一声，直接跳起来，跑了。跑到一楼后面的一间房里，坐在床沿，心跳砰砰地又快又重，自己觉得脸皮发烫，耳根发热，坐立不安又害羞又紧张又期待，各种心情都有。
一会儿潘南榭进来，自己该怎么办？自己之前早就同意了呀。也主动表明了态度，怎么这一天真的到来了，为什么会如此紧张？害羞害怕呢？而且还期待得很。羞死人了。
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