目前来看，何肆实力比起项真、章凝、刘喜宁定是有所不如的，甚至相去甚远。
但他的确得天独厚，若遇以寡敌众之境，身陷重围之中，近乎“以一御百，无不摧破”二品境界。
无他，皆是仗着有谪仙人体魄支撑，生残补缺，不避斧钺，再者有霸道真解攫取血食作供给，以战养战。
换作任何一人都不行，唯有何肆才能承担后果。
至于恶堕臭皮囊的现世报，现下这谪仙体魄是玩不坏的，至于仿若置身饿鬼道的心识所受，那就更不值一提了。
一个削尖了脑袋往阿鼻地狱钻的人，还怕什么饿鬼之苦？
何肆起初并不役使血手，单凭红丸自主杀人，再得血食，差不多杀了一百骑之后，地上却未见血染冻土。
何肆心中计较，一直也没展颜过。
居然还亏了几分气机！这要吃到什么时候去？
只因那些已经尸骨无存的骑兵只是些精壮汉子，有把子蛮力似力斗，实际却不是真会武，没几个入品的。
无奈叫停那颗不当家不懂柴米油盐贵的红丸，由自己亲手把握分成。
若是单纯以少敌多，最为便当快捷之法，自然就是一招连屠蛟党，使刀罡密密匝匝，如狱如海，但那就有违摄血食化气机的初衷了。
最后还是何肆量入而出，其次求快，用上《妍手五论》那两式之一的纤手破新橙。
终于杀到二百骑时，何肆堪堪平账。
继而一身气机扭亏为盈，开始缓缓盈余。
只是狄骑披甲，不能作新橙，里头白皮红肉，倒像是反过来的荔枝。
何肆天魔外道，水陆行空，杀人而已，再简单不过了。
就是轻红酽白，纤手擘之。
不仅如此，还有素手把芙蓉，两式叠加之后，何肆仍不技穷。
倒是施展起这《妍手五论》的后三式来。
说是五论，自然有五种路数。
从一二招可见一斑，五律，合辙押韵不重要，二字要相同，四五字要对仗，多半还都是出自诗选摘录，可见创设此等秘术之人有些附庸风雅。
何肆也不是一时兴起，心血来潮推演一番。
他早些心识堕落阿鼻地狱，难免受磋磨，得有些念想用以打发那本就不存在的“时间”。
那化外浊山一脉的谪仙王翡，夺舍何肆肉身之时，也是个好为人师的，念头一动，便随意帮他补上了《妍手五论》的后三招。
只可惜都是些没有依据的胡诌、杜撰，连纸上谈兵都不算，已经被何肆全盘推翻了。
既是胡编乱造，谁不会了，何须假手于人？
纤手破新橙，素手把芙蓉，玉手弹珠佩，举手摘香花，援手出坑谷，推手遽止之，素手披云叶，素手抽针冷，举手来相招……
不说自己作赋，权且拾人牙慧也有几十上百个，真是信手拈来。
说到“信手”，何肆不免又想起了那朱家老祖朱全生。
无需揆情度理，伯仁因我而死。
朱全生所学庞杂，博览群经，四品守法之际有一招破旧立新的神通秘术，名为信手斫方圆。
何肆心识于阿鼻地狱中频频回顾那一段勠力同心逆天而行的惨烈光景，自己当时虽然被困“夜航船”中，缺席了大半历程，但事后却是复盘了一遍又一遍。
尽管未能全然领悟朱全生的造微入妙、归全返真心境造诣，却也掌握了些皮毛，仅得其形而下之皮毛。
而且绝不止朱全生的看家本领，老赵、大师伯、李哥、刘公公、项叔等人的技长之处，何肆也都有所研学。
东猎西渔，粗知首尾，则为有余。
所以何肆这次入出四品守法境界才这般轻而易举，随心所欲。
现下兵戈之中，四面受敌，正是何肆印证《妍手五论》之时。
一二式不断轮出，循迹施展后续，各来一遍，俗话说鞋合不合适，只有脚知道。
何肆几番斟酌考究，终究是确定了两式最为超绝灵动，收放自如的。
举手相招来。
推手遽止之。
一招近似隔空摄物的控鹤擒龙内功，借鉴了王翡识海之中一招名为仙人扶顶的仙家法术，取自“仙人如爱我，举手来相招”之意。
一招则似“一丸泥封函谷关”的守势，能堵等疏，脱手弹丸，糅合了道家《指玄篇》和宝丹舅奶的弹指十二通玄。
若是联用，也有玄妙，一来一回，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
与屈正师伯的老龙汲水外加天狼涉水有异曲同工之妙。
