第41章 不放

何肆象征性的动了几下筷子，几乎是杨宝丹一人风卷残云之后，何肆跟着肚皮滚圆的杨宝丹出了酒楼。

耳尖的他听到有人细声说话，“哟，哪家的小娘子啊？挺着个大肚子还出来抛头露面的，那小男人也不知道扶着点，一点眼力见儿都没有……”

何肆面色一滞，却也体贴问道：“大姐头，你吃了这么多东西，现在还能骑马吗？”

杨宝丹摆摆手，“不能了，不能了，至少等我先溜溜食。”

何肆本就打算这一日都由着杨宝丹玩乐，倒也不急，好像一路走来，他自己也时时刻刻紧绷着，就没安逸过，以前身体有气机撑着，加之吞贼魄入血，不觉五劳七伤，几乎就是有用不完的精气神。

可现在不行咯，没了气机傍身，他也就是个残病秧子。

何肆想着，不如今日就给自己松松弦，反正也是在县城之中，应该不会有什么危险需要提防吧？

何肆笑问道：“那我们现在去哪儿？今日都听寿星安排。”

杨宝丹闻言眼前一亮，挥手道：“咱们去瓦子！广陵的勾栏瓦舍才是天下最正宗的。”

自诩从不去瓦子的何肆自然再一次破例了，去瓦子消遣这种事情，只有零次和无数次，这回甚至都不需要杨宝丹软磨硬泡。

两人打听一番，去了位于城北的瓦子，刚好也是顺路北上，听说那里有勾栏十三座，最大的便是莲花棚、牡丹棚、夜叉棚和象棚，拢共可容纳千人。

而每个勾栏的演出是从早上一直演到晚上，春夏秋冬，全年不歇。

花了不少脚程，二人抵达北瓦，这一看果真就人满为患，这些看客真的不避风雨寒暑。

腰棚中的座位是没有站席的，每个看客都有座位，先到先得。

他们这晌午来的，自然是没了座位，直接花钱上了供奉梨园神的神楼，除了那一座神龛之中供奉的高不过一尺的黄袍少年神像，便是设置了诸多的席位。

现在刚好在演绎的曲目是《封神榜》中的斩三妖桥段。

何肆却是震惊了，原来勾栏瓦舍，是这般素的啊？

不该是青楼窑影吗？

他这个呆子，哪里知道青楼是青楼，勾栏是勾栏。

不过要是有心寻找，几个窑子还是有的，毕竟烟花罗网，何不住在？

你方唱罢我登场，斩三妖谢幕之后是杂剧《四声猿》中的《玉禅师翠乡一梦》。

讲述了一个玉通和尚持戒不坚，却被临安府尹柳宣教设计破了色戒。他出于报复而转世投胎为柳家的女儿，又堕落为妓女败坏柳氏门风，最后经师兄月明和尚点醒，大彻大悟，重新皈依佛门的故事。

相比于斩三妖，这《玉禅师翠乡一梦》何肆却是真真正正听入了迷。

欲语还休和淋漓尽致相矛盾，唱戏的角儿倒是不露骨，但是戏词是真直接啊，大胆演绎，香艳无比，听闻那一句“不瞒老师父说，旧时我病发时，百般医也医不好。我说出来也羞人，只是我丈夫解开那热肚子，贴在我肚子上，一揉就揉好了。”杨宝丹当即羞红了脸。

之后的“数点菩提水，倾将两瓣莲。”杨宝丹直接捂住了耳朵，若是何肆不在身边，她还少些矜持。偷摸儿打量何肆一眼，却见他听得入迷，好似沉溺其中，杨宝丹心道，“就知道你是喜欢女子的……”

听完两段戏，已是快到申时末，杨宝丹脸庞还红扑扑的，何肆却是安然处之。

脑中回荡玉通和尚最后的一句话“师兄来西天一场，用金针拨瞳仁一双。止拈撮琉璃灯上，些儿火熟黄梁，些儿火熟黄梁。”

倒不是说什么何肆心思澄澈，透过现象看本质，而是何肆根本就不懂什么男女之事，自然是心无旁骛，听得真谛。

他虽是个瞎子，脑海之中却是浮现出玉通和尚两世轮回，从僧到俗，从男到女，最后大彻大悟，重皈佛门的救赎。

何肆莫名就联想到了自己贪血食的恶堕业报，好像冥冥之中得到了一些指引，空花阳焰，并不真实。

当时就好像有高妙梵音在自己耳边申饬，“放下屠刀，立地成佛。”

何肆陷入迷惘，一时不知如何自处，这股感悟叫他看不见，摸不着，却是不需要看见与摸着儿，需要的是他的“放下”。

腰间大辟忽地一振，何肆不假思索，几乎是完全遵循本心地握住刀柄。