童薇点了点头，“你们随意。”
张月鹿和翼火蛇走了，童薇将桌子上的菜盖住，回到自己的书桌边拿出一本书，是关于惊蛰所有的记载。
《月令七十二候集解》：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰节气前，冬眠动物藏伏在地下或洞穴中，不饮不食；惊蛰时节，春雷乍响，纷纷“惊而出走”，故，“春雷惊百虫”。
单从这句来看，说的是春雷炸响，惊醒了冬眠的所有生物，使得万物焕发生机……
《夏小正》：“正月启蛰，言始发蛰也。”本意是动物结束冬眠。
也就是说，春雷炸响并不决定动物苏醒，真正有决定意义的是阳和之气……而阳和之气恐怕就是这里的人所谓的灵气了。
元稹咏惊蛰：“阳气初惊蛰，韶光大地周。”
《宋史·乐志》：“阳和启蛰，品物皆春。”
阳和之气温暖柔和，使得蛰虫从冬眠中苏醒，开始活动。
而因为万物复苏，农民也开始忙碌了起来，对于阳和来说，从某种意义上来讲，农民的地位是要高于普通的修炼者的，修炼者毕竟是少数，能达到优秀的更是少之又少，所以能生产粮食的农民就显得格外重要。
惊蛰节气“九尽寒尽”，正值草之新绿、木之初华时节。一候“桃始华”，山桃花开；二候“仓庚鸣”；三候“鹰化为鸠”。
一雷惊蛰始。
对农耕地区而言，有“雷打惊蛰前，四十九天不见天”的说法，说的是惊蛰前打雷，未来一段时期内多低温阴雨天气，主岁歉，有可能会遭遇饥馑之年；
但对于山区来说，则是“雷打惊蛰前，高山好种田”，山区农田排水比较便利，降雨多有利于作物生长，反而是一件好事。大家都愿意相信惊蛰日闻雷，是丰收吉兆。《清嘉录》：“土俗以惊蛰节日闻雷，主岁有秋。谚云：‘惊蛰闻雷米似泥。’”又如“惊蛰雷鸣，成堆谷米”。
