医之术，即利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法，也就是利用药物配方、针灸刺穴、调节心理以使他人保持健康祛除疾病的方法。医之术也是一种研究人和宇宙万物之间联系的方法，通过自己修习而解决他人疾苦称之为“医”。医之术是解救世人疾苦，帮助他人脱离苦难的方法。
命之术，以人的出生时辰和阴阳五行为基础理论，通过推理计算而了解未来人生走向的一种方法，也就是利用人出生时的天时，而推理人的命运，通过人为干预而达到趋吉避凶的方法。在《易经》中万物皆属五行，而五行相生相克又和天时相辅相成。命之术就是通过人的生辰和五行推测命运，从而趋吉避凶的方法。
卜之术，包括占卜、选吉、测局三种，是预测及处理事情的方法。占卜，是通过宇宙环境和人之间的相互制约推断吉凶的方法；选吉通过布局、符咒等的结合，处理事物发展不吉利的因素，多用于军事；测局是利用卦象和国运人心等推测国家政治命运和气数的方法。卜之术，就是根据现在发生的事情来推测未来未发生的事情的方法。
相之术，就是通过所能看到的表相而推测所看不到的里相的方法，包括印相、名相、人相、家相、墓相(风水)\等五种，就是对眼睛能看的物体做观察，而去推测眼睛看不到的事情。通过印章、名字、面和手等的表面现象而推测人的命运，通过阴阳宅和自然风水之间的联系，而选择有利于人发展的方法。相之术，就是利用眼睛能看到的事物，去推测眼睛所看不到的事物以达到趋吉避凶的一种方法。
廉泽清大致的给童薇翻译了一下，书中记载的五术和祁山的七门虽有出入，但相同之处也很多，她现在只能暂时认为，她现在看到的就是最大的分类，祁山上的就是在大分类下边进行的更为细微的分门别类。
“也就是说，在我们所在的这个地方以外，肯定是存在其他的空间或者是位面的，对吧？”童薇捏着眉心，指甲无意识的在眉毛内侧不停的掐来掐去，这是她从小养成的习惯，以至于换了具身体没过多久也被她掐出了一个印。
廉泽清将她的手扯了下来，动作有些粗暴，又温柔的摸了摸被掐的泛红的眉头，脸上满是无奈，童薇看着他：“知道了知道了，下次不掐了。”
“薇薇，你不要这么担心，既然事情已经了解的差不多了，我们抽个时间直接出去看看就知道了，你现在无谓的猜想只会徒增烦恼。”
“嗯...”
童薇也知道所有的猜想都不如亲自去看看来的实在，但看到这么多的东西难免会多想，对两个人都未知的世界心里莫名的恐慌，她费力的笑了笑，对廉泽清说：“阿清，我们出去吧，我有些饿了。”
距离他们进入藏书阁不知道过了多久，出来的时候天已经暗下来了，童薇才发现他们在里边待了足足一天，她看书入迷，廉泽清也没催促，一直陪着她。
“阿清你不饿吗？也不提醒我一下。”
廉泽清脸上始终挂着浅浅的微笑，和童薇在一起的时候他好像什么烦恼都没有。
“不饿，有道是秀色可餐，所以看薇薇就够了。”
“少贫，没个正形。”
这么一打岔，童薇心中的沉重和不安倒是消散了些，整个人也轻松不少。
