乐正听后解释道：“韶乐，是舜帝之乐。本是帝乐，因太公有功于天子，故韶乐传入齐。但因韶乐是帝乐。一般情况下不会演奏。故殿下末曾听过，也合情合理。”
“那若文姜想听韶乐，如何可以？”文姜继续请教。她对这韶乐尤其的感兴趣。
“韶乐，集诗、乐、曲、舞为一体。光乐器就用到36类，200种，上千个之多。若想听到完整的韶乐，必是在远比殿下及笄更为隆重的典仪上。”
“原来如此！”文姜并没有想到会如此复杂，有些失望。但她还是想知道更多一些。“那文姜如何能领略这韶乐的风采呢？”
乐正继续解释道：“乐，本不同于诗画，未亲临其境，是难以想象的。殿下想了解韶乐盛况，不如亲临稷下学宫。稷下庙堂的壁画，就是一整幅韶乐的盛景。”
“竟有此事！”文姜后悔起庙议当天怎么就没去看一眼庙堂里的壁画。”哎！“她叹了口气，继续问：“这诗曲与乐谱，又如何可得？”
“韶乐，毕竟是礼乐。这诗曲可以根据不同的祭祀而更改。一部分祭词，可在史册中找到。但用时，全都得有所更改。至于乐谱嘛！韶乐，又叫九韶，共有九章，其实早已失传。后世根据九韶之义，再重新整理编曲的。”
听说如此复杂，文姜深深皱起了眉头：“哎！这么看来，文姜是与韶乐无缘了！”
乐正笑着安慰文姜说：“殿下有所不知，韶乐不同于武、雅、颂。乃是四礼乐之首，为盛世华曲。唯有真正的盛世，才能奏得出。后世所奏，多是模仿，并非真实的韶乐。故，殿下不必拘泥于韶乐，难度过高，几乎不可能达成！”
“夫子此言作何解释？”文姜还是不甚明白，于是继续追问：“为何韶乐必得真正的盛世才能奏出？”
“殿下知晓韶乐，想必是从《尚书.益稷》：\u0027箫韶九成，凤凰来仪。击石拊石，百兽率舞\u0027看到的吧？”
“正是！”文姜点了点头。她继续提出自己的疑问：”文姜确实想不通：何以能成\u0027凤凰来仪，百兽率舞\u0027之盛景！着实不可思议！文姜甚至觉得是古人妄言。”
“非也！非也！“乐正笑道：”殿下有所不知。乐，乃心之声。故而，同一乐谱，不同的人所奏出的乐都很不同的。政通人合之时，奏乐者所奏之乐，才能做到天人感应。天人尚且相应，又何况凤凰与百兽呢？”
“原来如此。“文姜合手行礼道：”今日受教了！要说这与乐音的感应。我就记得小时候养过一只小白兔。每当文姜弹琴之时，他便不再跳跃，安静地趴着听。琴声一停，他又马上开始动了。看来这礼乐之通灵，不是没有可能的。”
乐官微微点头，恭敬地送上一册书简。
“这册乐记，殿下可拿回去仔细揣摩其中的礼乐之义，然后再定调。只需把礼义的节奏安排妥当，旋律自有乐师们调整。礼乐是大事，非一人之力能为的。而殿下的笄礼，只为展现殿下对德之美的参悟，并用乐的形式抒发出来。故可不必要求过高，事事亲为。”
从乐署出来之后，文姜就一直捧着夫子给的书简在看。虽有很大的受益，但毕竟不同于身临其境。想着想着，文姜的脑子越发地空洞了。
“看来，还得再去趟稷下！”
此时，文姜又想起了高个子管仲的身影。“上回没与他们道别，不知再去会不会怪责于我。”
文姜想到此处，不觉得开心了起来。
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作者有话说：
前面讲了贵族女子的家教。此处，是贵族皆要学的“六艺”。乐，便是其中最重要的一项。所以说，文姜作为“天下等一美人”，那可不是只有美貌便够了的。多才多艺，举止得体，也是不可或缺的。就是因为这样，所以她身边的男子，个个都宠着她。继续往后看，便会更明白！
