这场战斗之后，众人也对各自拥有的手段有了大概的了解。
亚索，身手敏捷的御风剑客，虽然兵器只是寻常精铁所铸，却能御使灵力催生强劲的疾风，与千锤百炼的精湛剑技结合从而对亡灵造成杀伤，灵巧敏捷的步法则是他在亡灵浪潮中游刃有余的倚仗。
阿狸，血脉纯净的瓦斯塔亚，不管是激活太阳石法球散发清辉，还是操控灵力凝练出的青色狐火，都是克制亡灵的有效手段。其本身还拥有魅惑的精神天赋，只是对亡灵不适用。
伊默，本身手段多样，虽然拥有一柄品质上佳的剑器，但似乎并不以剑术见长，相较于不错的武艺，他更习惯以冰、火、风、植物为主的自然魔法作为对敌的手段，统御全局，掌控战场。
这三人战斗的风格都与比尔吉沃特人的粗犷野蛮格格不入，观其御使灵力的自如姿态，也让俄洛伊对他们的来历有所猜测。
想必是来自那片充盈着自然之美和原生魔法的庞大群岛，初生之土。
来历不是问题，人们来比尔吉沃特追随自己的道路，随自己的心意行动，这正符合蛇母的旨意。真正的邪恶是停滞，是对生命和运动加以束缚。击退黑雾才是真者的职责体现。这是俄洛伊打破数百年来的惯例、前来比尔吉沃特传播蛇母信仰的原因，与其他对外来人士充斥着偏见的顽固芭茹同胞不同，俄洛伊欣赏比尔吉沃特这座欲望之城，也接纳更多的外来者。
诺克萨斯的贵族、德玛西亚的商人或者艾欧尼亚的祭司，没有本质区别，他们用自己的行动证明了自己，在这一战之后，伊默三人在俄洛伊眼里，都是对抗亡灵的可靠同伴。
至于她自己，俄洛伊，伟大海兽的祭司，蛇母的神力在她体内流淌，蓝焰群岛的神灵与她同在。在神庙中还有不少藏品，都蕴含着蛇母的赐福，但俄洛伊更习惯将巨大的金色神像“神悉”用作武器，将敌人的灵魂抽离体外，击毁他们对现实的感知，或是请求蛇母的投影降临，化作触手鞭笞敌人。若是有合适的人选，俄洛伊也不吝让他们接受蛇母的试炼，败者溺毙于漩涡，灵魂归于蛇母，通过者则能见心明性，获得新生。
或许娜伽卡波洛丝会想让这三人接受试炼？他们是否拥有着足够鲜活的灵魂？俄洛伊的目光中隐含期待，但此事并不急在一时，让她再耐心观察一番。
同行的说法使和唤蛇者，说法使拥有健壮的体格和精湛的武艺，独身一人便能撂倒数个野蛮的海盗，能作为抵抗亡灵的前驱；唤蛇者手持海兽权杖，同样能沟通娜伽卡波洛丝，为友方提供包括“力量提高”“耐力提高”在内的多重增益。
这样一支六人组成的队伍，有主坦，有攻坚手，有法师，有控场，有辅助，没有明显的短板，虽然只是第一次合作并肩作战，但几人在多年养成的战斗素养驱使下迅速磨合，轻松度过了第一波亡灵的袭击。
头一次面对亡灵生物往往是最艰难的，寻常人对这种超出了认知的反常生命形式充满恐惧，战斗时畏手畏脚，才丢掉了性命，有了经验就好办了。
在灰港的街道摸索着前进，几人又先后遇上了几次亡灵生物的袭击，其中甚至有几个“雾行者”的存在，那是相较于游魂更加强大的亡灵，拥有完整的形体，看模样应当是死在灰港的水手船长之流。虽然拥有简陋的防具和武器、甚至留存一些生前本能的雾行者带来了一点麻烦，但好在最后都有惊无险地解决了，没有出现什么伤亡。
与亡灵的战斗连番告捷，连畏惧亡灵的阿狸都抛下了紧张的情绪，开始逐渐适应这些惨淡的黑雾与像是闻到了血腥味的鲨鱼一般紧追不舍的幽灵。
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