“什么？那这可怎么办？”附近的百姓们大吃一惊，纷纷出言询问。
“乡亲们，既然这样，我们一不做二不休，干脆去收拾了孙隆一伙。”葛贤振臂一挥，百姓们纷纷答应下来。
“好，反正也没活路了，先收拾了这帮恶人再说！”
片刻之后。
“不好了孙大人，一伙暴民把兄弟们的房子都给烧了。”
“什么人这么大胆？”孙隆询问道。
“看孙隆在那里呢，大家快抓住他！”
“啊！”
孙隆大惊失色匆忙逃窜，“快跑呀！”
“孙大人，别抛下我啊！”
全国各地都发生过类似的事情，百姓怨声载道，民不聊生。
朝堂上。
众臣进言。
“陛下，各地民众暴力抗税此起彼伏，怨声载道。”
“万一激起大规模民变……”
闻言万历帝皱眉道：“朕已经让人把闹事的人释放了，这还不够吗？”
“还远远不够。”
“那好吧，朕就让税监们以后多注意工作态度。”
“这……”
“如此就可以继续收钱了。”
“唉！”众臣无奈的叹气。
董其昌是明后期着名的书画家，其书画作品成就很高，名传后世。
在他一生中，曾三次为官，三次退隐，在官场上圆滑世故，明哲保身。
居然作为文人董其昌天才俊逸，一副不食人间烟火的样子。
然而，他却在乡间横行霸道，无恶不作，与其儒雅身份大相径庭。
董其昌在明代属于缙绅阶层，享受种种社会特权。
例如优免赋税、政治上的特殊礼遇等。
万历年间，作为明王朝统治支柱的缙绅阶层思想和生活非常腐败。
这些人他们往往大量兼并土地，垄断商贸，在榨取大量财富的同时骄奢淫逸，声色犬马，鱼肉百姓。
而对于广大平民在被压迫之下，却求告无门。
腐朽的统治没有给民众提供发泄积怨的合法渠道。
当民众的积怨抵达临界点时，只要出现看似极其偶然的一丁点儿星火，就能将其点燃，从而酿成严重的事变。
“民抄董宦”事件就是在这样一种背景下发生的。
与董其昌同一时期的大臣顾秉谦，也曾被乡民烧了老家，躲到了渔船上才逃过一劫。
大学士周延儒则是被愤怒的乡民刨了祖坟。
而在明朝中后期时。
随着海禁的解除和海路的畅通，中国和西方世界的接触和交流逐渐增多。
西方的近代文明也随之开始传入中国。
这就是早期的“西学东渐”。
在这一过程中，来华传教的西方传教士他们起到了举足若轻的作用。
其中在众多传教士里面，利玛窦正是影响最大的一位传教士。
利玛窦出生在意大利，作为耶稣会士，在万历年间就来到了澳门。
在这里学习中国传统文化，同时向东方传播西方天主教。
之后认真学习汉语，钻研中国古典文化，有中国人能够接受的方式来介绍和传播天主教。
从而赢得了很多中国士大夫的尊敬和好感。
同时，还向中国介绍了大量西方近代科学知识。
并且还跟徐光启两人合作翻译了西方古典数学着作《几何原本》。
这对中国近代数学的发展和传播起到了重要作用。
不仅如此，还绘制了《坤舆万国全图》。
甚至还跟其他中国数学家合作编译《同文算指》、《测量法义》等。
这些都在当时产生了重要影响从中传播出去，极其广阔无垠。
正是因为西方传教士来华传教的同时，也将西方的数学、天文学、地理学、医学、艺术以及军事技术等。
这些现代科技传播到了东方中国来。
让中国人打开了一扇思想文化的新窗口新大门。
可谓是受益匪浅！
收获很是巨大！
……
