魔恒子所幻化出来的永恒魔神，手持着永恒魔剑，直接剑斩那些飞射而来的熔岩红玉佛珠，在天空中发出剧烈爆炸声。
浓烟滚滚，尘土飞扬，在幽冥地府之中，这一道壮丽的景象呈现出来，实在是令人震撼不已。
另一边。
地藏王见状，只是双手一挥，红玉佛珠连接成一串，就这么回到了他的左手上，并紧握着红玉佛珠开始转动，而他的右手上也紧握着法杖，旋即腾空一跃，悬浮于半空之中。
紧接着，只见悬浮于半空中的地藏王，双眼微闭，佛光普照，明黄色光芒从中散发出来，正在逐渐地闪烁着，法力同样是弥漫而出，向外扩散蔓延出去。
此时此刻的地藏王，头戴毗卢冠，身披袈裟，左手不仅仅持着红玉佛珠，还有幡幢莲花，这三个东西皆是被其所掌控，右手则持着法杖，而且额头眉心外竟显现出一朵莲花印记，盘膝而坐，又有三色莲花座台迸发三种光芒。
片刻之后。
地藏王同样也是幻化出法相，自己的独有真身。
地藏王菩萨，因其立下了要度尽六道之生死流转众生的伟大宏愿，故而才常现身天道、人间道、地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道，这六道之中。
而且还有六地藏之称，其形象与名号如下：
檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手执着人头幢，右手结印甘露印，专门救助地狱道众生。
宝珠地藏，左手执着宝珠，也就是红玉佛珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
宝印地藏，左手持着锡杖，也就是法杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
持地地藏，左手执着金刚幢，右手结施无畏印，专门济度修罗道。
除盖障地藏，左手执着锡杖，也就是法杖，右手结与愿印，为人除去八苦之盖障，专门济度人间道。
所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，此为谛听所摄。
日光地藏，左手执着如意珠，右手结说法印，照天人之五衰（天人将死时现五种衰相）而除其苦恼，专门济度天道。
而这些便是那六地藏的形象了。
除此之外，还有地藏王的坐骑，它的形象如下：
乃是一头形似狮子的狗，头大毛长，形似金狮凶猛无比，以此为坐骑，其名号曰：“谛听”或者是“善听”。
故而，现在的地藏王所幻化出来的法相，不知觉间就有六尊不同地法相，同一时间出现在他的身上。
不过这是自然的，也是理所应当，地藏王其实是十分的清楚。
就是这样，地藏王的六尊法相，也同样的对应了六地藏，便指以上所述的檀陀地藏、宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏、日光地藏。
只见檀陀地藏，头戴毗卢冠、身披袈裟，左手执着人头幢，也叫檀陀，右手结甘露印，盘膝而坐，还有一个三色莲花座台，呈现出三种色彩，散发三道不同的光芒，颜色鲜艳夺目。
而且在檀陀地藏的身后，竟也有那三色莲花绽开而来，来自于其还同根同源，更别说同样是在他的额头眉心处，同样有一朵三色莲花早已完全绽开，从而显现出来。
宝珠地藏头戴毗卢冠、身披袈裟，左手执着宝珠，也就是红玉佛珠，右手结甘露印，盘膝而坐，三色莲花座台，呈现出三种色彩，散发出三道不同的光芒，颜色鲜艳夺目。
在宝珠地藏的身后，同样也有了三色莲花绽放开来，一样同根同源皆是来源于其，而在他的额头眉心处，也有一朵三色莲花早已完全绽放，从而显现出来。
之后的四个不同的地藏，自然也是如此的！
宝印地藏头戴毗卢冠、身披袈裟，左手持着锡杖，也就是法杖，右手结如意宝印，盘膝而坐，三色莲花座台，呈现出三种色彩，散发出三道不同的光芒，颜色鲜艳夺目。
