神僧：“冤什么冤？王重阳死有余辜，杀乃天道。道教若是不识好歹，那就杀一批，这些人只有利益没有国家。从来不修身养性，整天争名夺利。若有惹是生非者，死罪！王重阳非杀不可，问题是如何杀，杀的老百姓高兴就对了”。
“爱卿说的对，此事议论一番，朝廷执法无错，安西军舆论压力也大，杀是唯一办法，这些杂毛，成事不足败事有余，朕根本瞧不上，惹事者，一律连坐，杀杀道教歪风邪气……朕也不得不尊“道”，以明尊卑。坐上龙椅，秉承天道，过于打压道教，朕的天道不会获得道家认可，千年来，无论哪个皇室君临天下，皆明此道。除非百姓不信道教，方能不受掣肘。朕也有难处，佛道儒不存，朕之皇位变得一文不值，百姓对帝王再无敬畏之心，国将不国”。
神僧：“三教迂腐不堪，贪得无厌，官家若只为自己皇位妥协，天下百姓也会迂腐不堪，人才匮乏。哪有能耐与蒙古铁骑交锋，民力脆弱则国不振，皇上若一己之私考虑皇权，让三教就地分肥，我大宋何日可以北伐胜出？安西军深谙此道，拷问官家于公于私该当如何？呵呵，民心靠这三家给吗？他们往下则愚民夺利，裹挟民意往上蛊惑君王，将他们挪开，君王与百姓坦诚相见，自然收获臣民拥护。若是皇家自己吃饱了，让百姓饿着肚子，还要让他们拥护你？哪有此等道理，有钱给三教，不愿给百姓吃顿饱饭？民心之路出现二道贩子？乃三教食利两头吃，还两头坑害，典型吃饭砸锅之流。皇权和百姓无需中间人。所以流水的皇朝，铁打的三教，皇上把二道贩子弄死，民心才能提振…”。
“禀官家，门派的倒塌，朝廷收其利，没什么不妥。抄家武当相当于五年国库盈余，这些人不劳而获，我等早就看不顺眼了，所谓武功根本不堪一击，都是鼓吹之物，毫无意义！”。
皇上还有顾虑：“爱卿要注意古之太平道，天师道犯上作乱，导致民不聊生，历史教训不得不防。安西军的考题刁钻。他们不敢随意处置王重阳，后果很严重，毕竟大家南北道教者多，慎重”。
“皇上，我等偏安一隅，先让百姓吃饱，蛊惑民心的二道贩子当然除恶务尽。皇权若靠和尚道人儒生这些不产生社会价值之人维护，哪能四平八稳。当年始皇帝埋书坑儒具有风险。楚霸王灭秦之时，便是儒道散播谣言危害极大，所以我等要思虑周全再说”。
皇上心一横道：“王重阳用于祭天，慰籍北方汉人英灵，全真教列为邪教，如今远在北方，暂且无能为力。朕要埋书坑儒，如今士大夫在皇弟在位时屠戮一空，此刻儒生力量薄弱，朝廷无儒生立锥之地，好！取缔书院，废除儒学，文庙砸了，道观寺院直接罚没。列为淫祀，明令禁止，此乃基调，只可完善，不可反对。天家帝王术，深谙三教利弊，爱卿对三教认知，远不如朕”。
玩家交头接耳商量，宫女们上茶上点心，皇上也要了一盏大龙团，等着大臣议论。
帝王术就是《禁臧》，只可帝王看，就连不是储君的皇子都不许看，死罪。
《禁藏》记载天下万事的解决方案，其中民心就是靠安抚宗门与江湖门派解决，每年要一部分费用封赏宗教山头，三教如果没搞好一定会出事，他们会蛊惑人心造反，这绝对不是皇家愿意接受的结果。
好比，国家培养的文科生，十年寒窗苦读，找不到工作，那这帮人会天天骂国家，所以什么文联，作协，戏曲协会，各种清水衙门安排他们工作，养一部分知识分子，他们办事不行，搞破坏一流，与三教如出一辙，这些人吃饱没事干最容易当公知，祸国殃民。
这种维稳费养活文人，他们根本不可能满足，最容易成为公知，依附权贵或境外势力，古今不变。
作为掌权的皇室，没有不懂这其中问题的帝王。王重阳就是个坑，根本不是那么容易处理的。
比如曹操杀孔融，他死有余辜，结果呢？他是孔子后裔，官方封的衍圣公。杀了他，天下儒生投奔刘备，天天骂曹贼，搞的名声一落千丈，当了两千多年的反派，所以文人成事不足，搞破坏一流。
