扬州八怪，说的是从康熙末年到乾隆这段时间，活跃在扬州和金陵一带的一批书画家。这里头的“八”指的是约数，叫八怪，并不是说就8个人。
根据后人的统计，能被算进“扬州八怪”里的差不多有15个人，这些人大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画风格以及为人处世，异于常人，不落俗套。
俗话说“只有取错的名字，没有叫错的外号。”，作为日后公认的八怪之首，郑板桥要是没点“大病”，还真坐不稳这头名的位子。
他是康熙时的秀才，雍正时的举人，乾隆时的进士，一个江苏人，40多岁才在山东当上了个县令。
要是普通人，好不容易当了官，那就该像周杰伦歌里唱的那样“一步一步往上爬。”，想要爬，就该学着乾隆朝其他的官一样，学会贪，学会拍上司马屁。
结果他倒好，顶头上司，当地知府来他县里巡查，他列了个菜单，分别是：青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一清又二白，油炸天鹅蛋。是为四菜，再加一汤:门泊东吴万里船。
菜名听着霸气又有格调，但实际上就是：拌黄瓜，醋粉皮，小葱拌豆腐，炸黄豆与鸡蛋汤。就这菜色，知府肯定是不高兴的。
但郑板桥还真不是针对这位知府，他是真的一视同仁。
因为钦差大臣来巡查的时候，别人送金银珠宝，他送去一盒萝卜，还附赠了四句打油诗：东北人参凤阳梨，不及潍县萝卜皮。今予钦差送厚礼，能驱魔道兼顺气。
就这做派，别说在乾隆朝，就是在今天的官场，也走不远。所以郑板桥当了10年的官，政绩斐然，民间风评极好，都还是个县令。
直到乾隆18年，山东大旱，饥民遍地，在山东潍坊当县令的郑板桥向上官，请求赈灾。这一年乾隆爷过的也不舒心，洪泽湖大水，黄河决堤，蒙古部族动荡。
跟这些事情相比，山东这点旱灾，死几个人，又能算的了什么，山东的高级官员都想捂盖子，就郑板桥在那跳来跳去的，自然碍眼，所以干脆就把他的官身也给扒了。
做官的时候没贪到钱，没了官做，郑板桥就只能靠卖画为生。卖画，他也不老实，靠卖画为生的名人不止他一个，比如宋朝的许道宁，明代的唐伯虎，扬州八怪里一大半是穷鬼，都卖画。
但是明码标价卖画的，就郑板桥一个。
古时候的读书人都讲究清高，所以收钱就是件很讲究的事情。画家自己是不开价的，一般都是让买家自己看着给。这么做，就是避免外人嚼舌根，说他铜臭味重，有辱斯文。
所以那时候有的人就抓住了这心理，上门求画的时候，先一顿彩虹屁，夸上一句，先生才高八斗，学富五车，画技直追顾恺之秒杀吴道子。
马屁拍到人家下不来台后，再说自己要求画，为了表示谢意，送上薄礼云云。马屁是假的，薄礼是真的，往往就是几盒糕点，或者不值钱的土特产。
但画家，为了体面，也只能打碎了牙齿往肚里咽，明知道吃亏还是给他画了。
为了应付这些人，郑板桥直接写了个价目表＜大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子斗方五钱＞.
价目表下头，还给做出了详细解释，大致意思就是：你送的东西，我不一定喜欢，所以不如给银子。有了钱，我什么买不到。
而且一收到银子，我心情就好，心情好了作品质量就高。
原话还挺长，但宗旨就一条：想要画，给钱！
“小齐，这画你看怎么样了？”
坐在一旁的吴老爷子是个急性子，眼看着齐鸣盯着画看了半天，没什么动静，嘴角边还带着意味不明的笑意，所以直接开口询问。
那对夫妻也是一脸焦躁，想问又不敢打扰的纠结表情。
“哦，还要看看。”
齐鸣被吴老这一打岔，倒也回过神，应付了句后，随口问道：“这画哪儿来的？”
他这么问，也算是例行公事，因为来历也是鉴定必须要有的一环，很多时候能成为东西真假判断的依据。
夫妻俩对视一眼，女人推了推自家男人后，男人才道：“前段时间，收拾家里的时候，找出了个老人留下的箱子。
想着没什么用，就劈了做柴，结果拆开才发现，箱子底是双层木板，这画就被夹在了木板中间。”
齐鸣点了点头，顺嘴回了句。
“有一层，应该是樟木的。”
“嘿，还真是樟木的。专家您这见识，真厉害。”男人顺杆子就给竖了个拇指，点了个赞。
齐鸣笑笑，没做声。这跟见识没什么关系，单纯是因为画上有股子樟木味儿，还没散。樟木有防虫，防腐，除臭的功能，这画能保存这么久，还真都靠了这樟木箱子。
