沈飞演练了完“灵鳌六绝”，独自去风穴听了一下风吹地穴的“地籁”，《周天灵飞曲》“人籁”境界早就圆满，训练他人练功时才会吹奏，早就在修炼“地籁”和“天籁”了，“地籁”还是风吹地穴等物的间接声音，“天籁”就是天地万物直接发出的自然界声音了，还有什么自然界声音比大海上更多的？听着“地籁”体内真炁缓缓流动，一身真炁质量全面提升，之后就可以进入《灵感》感知万物海上“天籁”，那离驾驭万物的《灵飞》就不远了。
感受了一遍风穴“地籁”沈飞就回了星隐谷，明白了原理，要制造出“地籁”很容易，在皇宫花园假山上打一些讲究的小洞就行，以沈飞等人的灵觉，几丝微风吹过就能感知，规模小一些也足够练功了。
星隐谷中，清玄子、李道纯和秦伯符还在七嘴八舌地讨论“灵鳌六绝”，最杰出的六个岛主所创的生平绝学，即使有释天风亲自指点，也不容易理解。乐之扬有《妙乐灵飞经》高屋建瓴的理论指导加席应真的指点，也是练了两年才有所成就。
沈飞的妖孽学习天赋清玄子他们早就无感了，不说一年多来对合州之战的宣传，登基时是“表演”过凌空虚步的，这些表现才哪到哪儿？释天风起初有过惊讶，随即也见怪不怪了。
释天风自己就是极擅模仿武功，不是太高深的绝学看一眼就会，甚至使得更胜原版，以沈飞的武功这种能力比他更强理所当然，不过这样一来原来认为释家武功别人不容易学会就太乐观了，神情不太自然。
沈飞识穿了他的心思，说：“释岛主是不是觉得我学灵鳌六绝太快，担心这些武功外泄？这样的武功我手中不是一两门，这些只是锦上添花。我保证绝不外传就是了”，其他三人都停止了讨论，纷纷附和绝不会外传。
释天风被看穿一阵尴尬，这话他是相信的，清玄子三人和他交手时施展的几门武功就不在灵鳌六绝之下，只要能克敌致胜，一两门武功就够，学的武功多了也未必用得上。
而且经过交手知道另外几人的武功都不在他之下，如果招式练纯熟了胜负未知，这样的修为就算现在练不成灵鳌七绝也足够记下了，以后有的是时间去练。
释天风只能含糊地说：“官家神功盖世，确实令释某大开眼界，各位留下的绝学抄本，释某也只会自己研习过过瘾，同样绝不外传”，他习武天资极高，社交却不擅长，这等于承认了担心灵鳌岛武功外传的小心思，双方互相约定了“保密协议”。
如果换成另一个圆滑些的人，绝不会这么直接，即使出于客套也会口头上否认自己的小心思，不过这却正中了沈飞的下怀，沈飞已经意识到对福星道院扩散的武功太多了，正想着要收紧呢。
沈飞转移了话题说：“这七座岛主石像底座上都刻是武功绝学，释印神前辈是灵鳌岛创立者，他的石像下面会不会也有什么，看看吧”，不等释天风答应，就把石像翻了过来，上面没有武功文字和图形，只刻着一些线条。
沈飞装糊涂问：“这是什么”？释天风眼睛直了，盯着好一阵说：“这……这是海图，指明无双岛所在，正是灵鳌岛西北四百里。释印神先祖带儿孙移居无双岛前，只留下了仙猥功秘笈。
他故去时，儿孙将他安葬后回了灵鳌岛，在星隐谷是留下石像。从第四代岛主释通玄公开始，才立下石像在杰出岛主底座上刻上他们所创的生平绝学，从未想到释印神公石像上会刻上这张海图。
这是第二代岛主释燕之公立先祖石像时留的提点，引后人前去。或许无双岛上真有先祖晚年所创的绝世神功，想必是儿孙武功平常，怕守不住没有名说，能不能发现就看后人机缘了，只是历代岛主都对先祖敬若神明，没想到查看，到今日才发现，我们真要到无双岛上去走一趟，祭拜打搅先祖了”。
沈飞说：“400里海路也不短，要不要我调一条船来一起去”？按福船15公里的正常航速，也需要大半天，现在灵鳌岛上的船可能更慢，何况岛上水手奇缺，就提了这个建议，释天风一愣，这些事情他真不擅长，说：“我和水月商量商量”，飞也似的走了。
看释天风离开，沈飞对清玄子和李道纯说：“今后我们可能不会再去福星道院吹曲助你们练功了，你们现在的内功根基已成，进精已经很快，何况一年下来，相信不少人已经把曲调记下了吧？心中想一想曲调也能加速运功。
我们和释岛主约定，灵鳌六绝不能外传，当言而有信。全全《九阴真经》尤其是总纲和《鲸息功》在道院中除了你们以外，仅限大较中选拔的真传弟子学，其他弟子最多学到《先天功》、《易筋锻骨篇》和真经中几门秘术，更要严防细作打探。
刚才和释岛主的一番话，让我觉得以前我们在散播武功上太松懈了，福星道院中流传的每一门内外功放到外面去都是了不得的绝学，万一被蒙古人和投靠他们的江湖败类收买一两个人偷学了去，麻烦就大了，道院中平日也要多讲讲蒙古鞑子的残暴卑鄙事迹，我可以让皇城司和机速房给你们些事例看看，免得以后弟子们遇上了吃亏”，清玄子和李道纯点头应是。
