沈飞举出南朝宋武帝刘裕的例子，吟出辛弃疾那首着名的《永遇乐京口北固亭怀古》上半阙，在场除了三女都是一惊，古代历史上南方北伐成功的只有两例，一个是南朝宋武帝刘裕，另一个是朱元璋。现在刘裕还是唯一的一例。
严刚首先反应了过来，说：“那是刘宋，与本朝是两回事”。
沈飞轻笑说：“刘宋赵宋都是华夏苗裔。五胡乱华，北方沦陷，遗民沦为两脚羊任人宰割之时。南方还分什么宋齐梁陈，能保得华夏不沦亡便是大功。
如孙仲谋那样击退来犯之敌尚能被稼轩公称作英雄，何况如桓温刘裕能北伐中原光复故土？世事难料，前有刘宋可以光复中原，说不定百年以后还会出什么徐宋、韩宋能平了鞑子老巢和林呢”，不只韩林儿刘福通的龙凤政权，徐寿辉的天完的政权正式的国号也一样是“宋”，沈飞后一句话其他只觉奇怪，却不明白。
梁天德又是冷笑一声，说：“刘裕虽强，却夺了晋室的皇位。本朝正是为了不再出这种事严防死守，刘裕若在本朝，多半也是岳武穆的下场，甚至根本没有出头之日”。
沈飞说：“改朝换代也比江山沦亡于胡虏强。蒙古人不事生产，四处屠戮劫掠为生，就是一群残暴之极的盗匪，真正的蛮夷。
改朝换代只是换一批人当皇帝百官，若江山沦亡于胡虏，全天下都沦为牧场，到时候别说财物，就是人都成为牧场里的牛马羊一样任人宰割，就没有帝王将相和平民百姓之分了”。
严刚和端木长歌脸色阴晴不定，白朴则若有所思，目光转为坚定，想到了淮南王这次入川是想整合川汉兵马加淮东兵力后篡位，他猜出了意图，正犹豫不决，现在终于下了决心，微笑说：“沈先生见识独树一帜，不同于流俗啊”，没有说自己同不同意。
沈飞摇头说：“说不上独树一帜，只是拾人牙慧，山野隐士之中，有不少见识独到者，我曾与一位隐士顾先生交游，听了他不少出奇的见解。他过世以后把遗稿给了我，只是还没有刊行，不为世人所知罢了。
他说儒学正宗，也是华夷之辩重于君臣之义，管仲从公子纠转投齐桓公，君臣之义有亏。可是孔子却称赞‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣’。
他有几句话至今记忆犹新：‘有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣’。
白朴神色肃穆，说：“这位吕顾先生真知灼见可谓金玉良言，可惜他已经过世，否则必当拜访请教。若能请他与家师见面，说不定能成为难得的知交好友。
如今蒙古人血洗四方，正是率兽食人、天下将亡之时。正需要大力宣讲这华夷之辨、亡国与亡天下之辨，使人人奋起抵抗，否则只怕不论贫富贵贱，全都沦为蒙古人的血食。白某必将此事禀明主公，把吕顾先生先生的大作刊行天下”。
刚才的话是夹杂文言，梁天德、严刚半懂不懂，端木长歌听明白了也不会附和，梁文靖却一拍手说：“不错，蒙古人的作为我也听说了，确实是率兽食人，我爹只是平民百姓，没有拿大宋俸禄，就被蒙古人逼迫地带着我回归大宋了”。
沈飞摇摇头，说：“远远不够。梁老先生本是宋人，祖籍合州，又在南方居住过。这才虽然迁居北地多年依然心怀故土，不愿为蒙古人当兵毅然回归，可是北地汉人有几人回来的？
白先生刚才吟陆放翁‘遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年’，这还不是最可怕的，刘裕北伐时，还能受到北地民心支持。最可怕的是‘汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人’。
有多少汉人，檀渊之盟后成了辽国人，绍兴和议后又成了金国人。辽国倒还罢了，本朝开国时就不是故土。可是吃了一百多年百姓的赋税俸禄，金人一来，只顾自己逃命，把百姓全扔给了金人蹂躏，长久下来岂能不丧尽人心？
岳武穆北伐时，还有留于金国的汉人称其为岳爷爷，唐梁海战还有金军中的汉人反正相助。如今一百多年过去，已经有不少汉军为虎作伥为蒙古人效力了，怕是还要跟着胡虏攻宋大骂南蛮子呢。
淝水之战和刘裕北伐凭借的都是北府兵，就是从北地逃回南方的汉人成军。胡人肆虐之下，身体弱的，心智差的都死于屠刀和半路，能逃到南方的虽然十不存一，却个个智勇双全，又与胡人有血仇，以之成军才能战无不胜。指望那些在南方过了几百年安逸日子的富贵中人只能成事不足，败事有余”。
