我们不能使用太多超凡手段，这些年大多也是教导了一些弟子，让他们参与剿倭，自己只是吃喝玩乐在一旁观看，到了时间就要离开，那时最多只能让弟子们留下济世了”。
嘉靖眼中的失望一闪而过，说：“仙使相助已经够多了，不敢贪心不足，原本只是对仙使身份有些猜测，就让戚继光试探了一下。现在能确定仙使身份，见仙使一面，已经心满意足了”。
沈飞问：“陛下这次相召，只是想确认一下我们的身份吗”？
嘉靖一滞，他当然是希望沈飞再给他一些好处的，听到沈飞的问题才意识到话说得太满了，这时只能讷讷在改口说：“如果仙使能再有一些指点自然最好”，这就是很隐晦的索要好处了。
沈飞呵呵一笑说：“术业有专攻，我们是修行之人，论治国安邦，比起陛下和朝廷各位可差远了，只是以前有些事情陛下不知罢了，有了我们提供的地图、消息和一点浅见，想必能谋划地比我们更加周详，说不上什么指点。
简单来讲，一是科举文武合一，兵法武艺教学和文脉并重，六部主官和内阁要员都需要是文武合一的人才，京营应该是军校和战场上磨砺出来的最强军队组成，待遇也最优厚。
二是朝廷需掌握充足财赋，无论练兵、作战、救灾各种应急开销就能应付自如。最好准备两套运转方式，平时没有大事可以宽松些，一遇危急大事，比如波及极广的天灾，大规模的叛乱时，则取严厉之策，全国一切人力、财力和物力都须听从朝廷征调，先渡过难度再说，有阻挠者严惩不贷。
三是朝廷需要掌握一部分舆情，就是宣化司，如今已经建立起来了，用小说、评书、戏曲介绍朝廷非机密的事情，还可以细分一下，对于士农工商军各自创编什么题材，有事也不必只写在朝廷邸报上让官员看，也可以选出部分来通过宣化司告知民间。
避免舆情全部被读书人掌握，随时可以煽动士子百姓对抗朝廷，绝大部分落地秀才、童生是读书人最多的，可以把这些人尤其是上了年纪的招募进课税司、宣化司，即使只是八九品小吏，也是为朝廷效力，比起他们死读书或者被煽动与朝廷为难好得多。
这些陛下和朝廷已经在干了，已经明白其中的妙处了吧”。
嘉靖虽然感兴趣的不是这些，不过还是顺着沈飞的话感慨上了，说：“承蒙仙使指点，这几条实行了几年大有所获。就说这兵法，原本都是各个将门世家的不传之秘，连令旗颜色的意思外人都不懂，唐顺之文武双全，戚继光虽然也出自将门，却把所有练兵方法公布了出来作为军校教材，练出的精兵又在剿灭倭寇时大展神威，以后练兵不必再看将门脸色了。
财赋的事情也是这样，现在那些事情才铺开三成左右，粗粗算了一下，如果全铺开了，每年岁入不下了白银一亿两，如果以后生意做得更大了，或者大明开疆拓土，这个岁入还会更多。只是白银多了，大量转运各地就不方便了。
前阵子内阁商议了一下，打算效仿民间钱庄的本票往来，组建官营银庄，重启大明保钞，只是要有足够的货物采买，足够的白银兑换，以免过十几年再成废纸。
至于舆情朕就更有切身体会了，当初朕刚登上皇位，杨廷和就联合百官和太后给朕来了一个下马威，掀起了一出大礼议，竟让朕换爹，即使张璁辨析朕是继统不是继嗣，他们依然喋喋不休，朕才明白他们在乎的不是礼法，是权势，他们是想让朕变成汉献帝，只是从一个曹操变成十几个曹操而已，最后朕也只能廷杖了四品以下的小官，对于高官依然不敢下狠手，还不是因为投鼠忌器，因为舆情吗？宣化司从朝廷到各地建立起来了以后，不求完全扭转舆论，能有三成士子，五成百姓体谅朝廷也就心满意足了”。
听了这段长篇大论，沈飞心中暗赞，嘉靖不愧是明朝中期以后少数能压住朝廷掌控实权的皇帝，果然聪明绝顶，能力极强，历史上长期当“道长”都完成了彻底平定倭寇，现在把修道的心思转移一部分到朝政上马上就抓住了要害，明白大礼议的核心是权势之争，知道发行大明宝钞的注意事项。
沈飞心想既然要发行新版宝钞了，那就把《碧血剑》世界得到的配套明末技术给了吧，说：“再发宝钞，除了避免滥发变成废纸以外，还要防止伪造。有一套饾版拱花技术，可以印制精美图案，也可以用于印刷宝钞防止伪造，什么时候发行宝钞，我可以给你们”。
