赵鹤年听他话中有几分道理，又有心敷衍，于是搭话道：“如此看来，我等修行皆入歧路，那不知前辈如何修行？”
真果笑道：“人道从属天道，天道却不为人道，只是其中一点实是相通，那便是利己之道。天公既是仁慈，如何会有严寒酷暑？地母若是德善，如何会有旱涝瘟蝗？上古生灵凋敝，天清地朗，山高林密，灾祸不生。如今不过数十万载，又是灾气充塞天地，劫难已生，为祸不远。你等可知为何？”
赵鹤年道：“天地有成住坏空，前辈不是说，有生就有灭吗？这不是应当的吗？”
真果哈哈笑道：“我辈中人怎会听信佛门那套说辞，天地皆是元气，元气岂有生死之说呢？”
赵鹤年问道：“如此说来，人也是元气，人为何会有生死？”
真果点头道：“何以为死，何以为生？生命不是终点，死亡也不是结束。跟随大道运转，遵循天地规则，一灵不眛，造化自生。所谓顺天者逸，逆天者劳。大道无善恶，天地也有私。所谓灾劫，不过是人类自取。有如发掘矿藏，致使地动；开垦田地，致使沙化；砍伐林木，致使滑坡。凡从种种，皆因人力在前，灾祸自生。人有病害，皆因疫气；地有灾害，皆由人为。人不能与天地相通，妄想以人力与天地抗争，焉有不生灾祸之理。若是反过来，灭绝生灵，拔除恶源，岂不是顺天之道，应天之行，天道焉有亡我之理？”
赵鹤年听了，不由怒道：“歪理邪说。自有天地，便有生灵。天地万物，灵性自然，皆是顺应天地而生。大道若无偏爱，怎生万灵；天地若无分辨，怎有清浊。万物生灵皆是仰仗天地仁德。天有五贼，见之者昌。天地虽有恩惠，也需我等领悟运用，可见天地本无私，人力可自取”。
真果摇头叹息道：“道不同，不与为谋。既然与你无话可论，不如做过一场。大道之争，不在口舌，便用你等之力来印证所学吧”。
众人见他语气不善，连忙祭起法宝。真果伸手一招，石松尸骸中飞起一物，正是先前那根紫竹杖，中间五节符印正在熠熠放光。
