我在人间有个书铺

第183章 不是,你这话说的,怎么这么像主角啊?

苟且点了点头,他是没意见,郑重的收起了小本子,提着木剑就下山去了。

“小先生……”刘文印欲言又止。

“住嘴。”

“我再说一遍,我们斩的是流窜至涿县的害人“妖狐”,跟青丘之狐没有一点的关系。”

“哎。算了,你太蠢了,我还是把话说明白吧。”

顾墨实在是忍受不了,这个磨磨唧唧、畏首畏尾、瞻前顾后的“好狗官”了。

是。

他刘文印,担忧广阳郡上亿的生民,怕青丘的报复。

可是。

你身后,站着的是大瀚皇朝啊。

怕个又鸟儿。

再者。

顾墨是什么身份?

他已经将聘书,派人送至了刘玄那。

并且,也得到了回复,同意了这门亲事。

也就说。

顾墨如今,已正式成为小青山狐脉一族的半个姑爷了。

他既为姑爷。

那报个仇,很合理吧。

“可是,并未有直接证据,证明小青山狐脉一族的惨剧,是他白阡殇一手策划的。”刘文印还欲辩解。

“哈,弱者才讲证据,强者只讲“道理”。”

“再者,这不都是心照不宣的事情了嘛。”

顾墨发出一声冷笑。

小青山狐脉,得青丘庇护。

涿县的镇妖司,都睁一只眼闭一只眼。

哪里有不开的眼的妖,敢灭其一族?还不受青丘报复的。

还有。

胡四娘与涂山墨墨的姑祖姥姥:胡巧翠,为讨一个公道,直接身死。

那是一个浪花,都没翻起来啊。

这事情,懂的人都懂。

可这重要吗?

不重要。

强者为尊,拳头即是道理。

公道?

哈哈哈。

“我杀他,有因有果,有理有据,占据大义。”

“再者,我已经说很多遍了,我们斩的是流窜至涿县的害人“妖狐”,跟青丘之狐没有一点的关系。”

“这是政-治上的智慧,你好好品,你细细品。”

顾墨说完,就抱着小狐狸径直躺在摇摇椅上,悠闲的看起了书来。

政治一词,非蛮夷之国所有也。

此词,最早出现在《尚书?毕命》,其云:“道洽政治,泽润生民”;在《周礼?地官?遂人》中也有:“掌其政治禁令”。

先秦诸子们对政治的使用有两个特点,一是“政“与“治”常常分开使用,论“政”多于论“治”;

二是“政”的涵义基本上是君主的治国之道,包括伦理、秩序、法令和权力。

一尊四境妖圣。

一尊四境大儒。

还有一个自四境跌落,又重回三境的大剑修。

还有三个,帮一帮场子的号苍角他们。

如此豪华的阵容。

不出意外。

白阡殇就算再逆天,也得死在这。

然而。

不出意外的话,就要出意外了。

“好一个政-治上的智慧。”

“你倒是很都懂嘛。呵呵~”

一声嗤笑,自顾墨与刘文印的身后响起,此刻二人的全身寒毛都不由骇然直立。

能够无声无息的潜到他们背后。

此人的强大,难以言明。

咕咚……咕咚……

女帝一身薄纱,手持酒壶豪饮其中美酒,那些许酒水自其红唇边上流出,顺着白皙的脖颈,一路流到不可描述之地。

刘文印瞥了一眼,就立马收回了目光。

“那我也去了。”刘文印如此说道,而后一溜烟,人就消失在了远方。

顾墨:“………”

“白阡殇,我虽不喜。”

“但是,他的确是青丘狐族千年难出的天才,也是所有狐族公认,最适合继承我位置的人。”

女帝白泽望着山下,一双异色的双眸,不知道在想着什么。

忽然。

她朝着顾墨,勾了勾那细长的手指。

什么意思?

勾引?

那必然不是啦。

顾墨很是痛快的交出了摇摇椅的所有权。

女帝丰满的臀部一屁股坐下了下去,不过她还不满足,朝着小狐狸招了招手。

小狐狸这个二五仔,瞬间叛变。

直接从顾墨的怀中,一跃跳入女帝的怀里,对着不可描述的部位,一阵磨蹭。

嘶~~

羡慕。

顾墨默默瞥了几眼,就老实的收回了目光。

眼观鼻,鼻观口,口观心,心观自在。

这女人,还是不要招惹的好。

“哎呀,原来此狐叫:白阡殇,真是大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人了。”

“我还以为,是什么流窜至涿县的无名“妖狐”呢,原是“自家人”啊。这样,我现在就让他们撤回来。”

顾墨一拍大腿,装作一副我可能视力不好,没看清楚的模样。

女帝闻言,嘴角微扬露出讥讽的笑。

………………

………………

………………

(经过众多书友的帮助,本书境界详细第二版,正式出炉。别再说看不懂境界了,就七个境界,凡尘不算在内。)

本书境界

凡尘八境

凡尘(0-0.9)………超凡(一境)、神通(二境)、真神(三境)、通天(四境)、不灭(五境)、不朽(六境)、至尊(七境)

凡尘境,世间绝大多数生灵皆在此境。

因此,不入八境内,开除境籍,只称七境。

好记的办法。

超凡(入道),神通(觉醒),(点燃)神火,通天(圣)、不灭(皇)、不朽(帝)、至尊(仙)。

…………

称号:(各族各道,因修行法门的不同,于是有了各种称号,对应上面的境界和补充。)

妖族:统领(0.9)、妖将(一),妖王(二)、妖神(三)、妖圣(四)、妖皇(五)、妖帝(六)、妖仙(七)

道家:道童(一),道士(二)、真人(三)、真君(四)、天君(五),天尊(六)、道家真仙(七)

佛家:沙弥(一)、禅师(二)、高僧(三)、罗汉(四)、尊者(五)、佛陀(六)、佛道真仙(七)

儒家:儒生(一)、儒士(二)、教习(三)、大儒(四)、圣贤(五)、亚圣(六)、儒道真仙(七)*(儒道另有一套修行体系)

称号只在各家内部流通,不代表境界战力,可能存在小道士,冒充真君的情况,或者没达到这个境界,就被冠予了这个称号。

例如:罗汉转世。天生圣贤。

大多数,只以几境强者论,称号只作补充,不用记。称号的作用,只在让文更顺畅,四境强者,哪有道家真君,好听。

仙道*境:

(欲成仙者,必历经天劫而飞升)

仙、红尘仙、(待编,求)

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