十殿阎王分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，因分居地府十殿，十王各有名号，合称十殿阎王！
虽然他们分有十殿，但因为职责几乎都一样，这里就不一一介绍了！
他们的他们主要负责管理人类死后的审判和安排轮回转世的命运。具体来说，他们掌管着人的生死簿册，记录每个人生前所做的善恶事迹，根据其行为的轻重缓急进行相应的惩罚或奖励，并决定该灵魂去往何处
十殿阎王之下就是六案功曹
六案功曹之轮回司：
轮回司泰娼在地府中主要负责魂鬼轮回，也就是孟婆，这个算是我们比较熟悉的一个了。
“小伙子，来碗孟婆汤吧！”
六案功曹之判官司：
判官司又分为四司，分别为：
赏善司的魏征
罚恶司的钟馗
查察司的陆之道
阴律司的崔珏
判官司主管查案,管人生死，制阴律,赏善罚恶。
六案功曹之阴曹司：
阴曹司主事为城隍，城隍是分管冥界各地的地方官，负责监察阴界。
六案功曹之下就是十大阴帅鬼差了
1.鬼王
鬼王在冥界的职责主要是在协助阎王管理十八层地狱，负责刑罚押送等。还有就是协助五方鬼帝管理不同的地府区域。
2.日游神和夜游神
日游神和夜游神的工作都是捉拿停留在人间的孤魂野鬼，日游神，在白天巡游人间。夜游神，在晚上巡游人间。
3.黑白无常
地府中的黑白无常，是十殿阎王部下的高级神明之一。他们不仅共同担任一个职位，而且还有一个称号：拘魂使者。这个名称源自于他们的工作，他们负责将死后的人类灵魂带回阴间。
4.牛头马面
在地府中，牛头和马面是阴司的两位成员。他们通常被放在一起讨论，因为他们有着相同的职责。他们负责守卫鬼门关，在此处拦截带有特异神功的生灵，以防止其劫持黑白无常送下来的灵魂。此外，牛头和马面还领导手下的鬼差协助将这些灵魂护送到阎王殿受审判。
5.鸟嘴、鱼鳃、黄蜂、豹尾
地府中这四位阴司成员担任牲畜类灵魂的管理工作。这些生灵死后所产生的灵魂并不需要接受来自阎王殿的审判，而是直接被拘回来由这四位阴帅负责处理。
无论根据何种标准进行评估，最终灵魂只有两种命运：一是如果无法通过审判，则会被摧毁；二是如若得以免除罪责，那么他们将进入幽冥世界，随后继续轮回或者重新转世投胎。
【地府的五大入口】
NO.1 鬼门关
这知名度最广的入口，莫过于鬼门关了。鬼门关虽名为关，但实际上却是一座高达千丈，坚不可摧的牌楼，牌楼上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字，牌楼两边永远有十八个鬼王看守，任何阴灵鬼物都不可能从鬼门关逃出。
此关乃冥界本源所化，作为阴阳两界的入口，天然就有着神奇的力量，可以出现在任何地方。只要手中持有冥界发放的路引，便能唤出鬼门关，进入冥界。神话传说中，地府的阴差勾魂拿魄，便是通过鬼门关往来阴阳。
NO.2 火烛之路
这是一条只有真爱才能打开的路，是五大入口中最虚无缥缈的入口。传说曾经有两个鬼差，一个叫彼，一个叫岸，上天规定他们不能在一起，但他们却违背了天意，爱上了对方，因此被上天惩罚，化作了花叶永不见的彼岸花。
从此，冥界黄泉边上便有了彼岸花，此花开之时灿如火烛，可以照亮整个冥界，会形成火烛之路。此路介于真实与虚幻之间，有横跨阴阳之能，唯有真心相爱者，才能踏上此路，借此进入黄泉彼岸，免受轮回之苦
NO.3 神桃树下
鬼门关也好，火烛之路也罢，都非固定的入口，想通过它们进入冥界更多还是得靠运气，所以绝大部分想前往冥界的人都会从其他几个入口进入。这其中最容易进入的便是度朔山神桃木下的入口。
《山海经》中记载： “沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”这里说的万鬼出入之地，便是冥界，而鬼门便是进入冥界的入口。
NO.4 幽都山
幽都山，神话传说中的奇山，位于北海之内，高耸入云，非有缘者不可见。传说它也有沟通阴阳的力量，可随时遁入冥界。最早关于它的记载，出自《山海经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。”其中的黑水指的便是黄泉。
在《淮南子》一书中，也有补注到： “阴气所聚，故曰幽都”。总的意思便是，幽都山连接着阴阳两界，就连黄泉都从其间流淌而过。
NO.5 酆都城
民间传说中，冥界的入口其实是在酆都城，凡生灵死后，想前往冥界都必须从酆都城求得路引，才能步入冥界。在道家的记载中，冥界至高无上的主宰便是酆都大帝，而这酆都城便是他的居所，所以酆都城在冥界的地位及位置都极其特殊。
它是酆都大帝以无上法力开辟出来的阴阳交汇之所，在某些特定的时刻，会与阳间重合，所以在民间故事中，常有人不小心走入冥界的传说。
