佛教48宏愿
作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。
若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。
命终不复更三恶道。即生我国。
若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。
若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。
常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。
我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。
欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。
若不尔者。不取正觉。
妖族势力
；上古时期，帝俊与太一共同收服天下妖族，创立天庭，在上古妖族中有十大太古大妖，法力高强、神通广大，又各自统领一部人马，合称天庭十大妖帅。
洪荒妖族的十大妖帅实力各个皆为大罗金仙，后巫妖大战中妖族死伤惨重。剩余残存者有的隐退躲藏，有的散落洪荒星辰之中迷失方向。许多巫族残存者退隐幽冥地府，巫妖两族由此势弱。两族同归于尽，自此没落，人族大兴。
鲲鹏妖师
上古之地北冥即北海，北海之中大道体中养成大圣之胚胎，吸食九天清气化作鲲，后化为鸟，其名为鹏，然而名叫作鲲鹏，鲲鹏水中三千里，展翅九万里，鲲鹏超脱于九天之外。
鲲鹏，妖族大圣，属于开天之后第一批生灵；于妖族占领天庭之时，东皇太一与天帝帝俊封其为妖师。巫妖大战之后，巫妖双双陨落，鲲鹏藏身保命躲过一劫，后又卷走帝俊法宝河图洛书。
鲲鹏在帝俊，太一之下，万妖之上。
妖帅计蒙
本章未完，点击下一页继续阅读。
