在宋代以前，各朝都是严禁并田的。
这当然有好处，以土地为根基的利益集团收到一定的制衡，延续了王朝的时间。
这是宋代以前所有人的共识。
府兵制和均田制在中唐崩溃，但中唐以后的一百多年都是战乱为主。
中唐以后的一百多年，实际上并没有找到两税制带来的资源极端化忧患的解决办法。
直到宋朝，宋朝平息战乱后，两税制不再锁死户籍，对商业的影响立竿见影。
当然，宋朝解决忧患的办法不是资源重新分配这么简单，而是权力集中化，也就是削弱地方武力和财力。
同时重用大片文官，推崇文治。
宋朝的土地是可以自由买卖了，种田的人和田地主人的关系也没有唐朝时期这么坚固。
宋朝的农民可以进城工作。
正统历史上，新的时代其实是从宋朝开始。
这也是史学界为什么将中古时代划到唐灭亡的原因。
李倓知道，眼下的局势，已经让时代提前走到了那个时期。
那个时期，除了对应对地方的削弱，还有大量的禁榷。
这些禁榷绝不是人为规划出来的，而是时代的一种产物。
例如进入六月，户部以第五琦为首的官员，就开始鼓吹禁榷。
第五琦的观点在过去，没多少人支持，可随着商业的兴盛，一些官员敏锐察觉到了不一样。
民间正在快速做大商业，可朝廷现在在里面什么也没有得到。
长此以往，岂不是民间越来越富有，朝廷越来越贫困？
万一那些越来越富有的商人，趁机作乱怎么办？
安禄山和史思明的叛乱刚结束，咱们得防着点啊！
于是，关于禁榷的声音越来越多。
也越来越多关于此类的奏疏送到李倓面前，希望他能重视起禁榷。
李倓没有回应那些奏疏，他不想如此快把这件事做一个结论出来，只是让以第五琦为首的禁榷派跟以杨炎为首的私营派去争论。
他们各说各有理。
李倓关注的是陇右的局势。
自高仙芝在西域大捷后，大食人暂时退出了葱岭以西各国的事务。
各国纷纷派出使者，不远万里来到长安示好。
李倓有理由相信，吐蕃人已经知道大食人的失败了。
这个时候的吐蕃，就如同一头被围困在笼子里的猛虎，四处都没有了可以利用的。
偏偏哥舒翰在剑南道修建了诸多城寨，王忠嗣在日月山又开始兴兵。
七月底，李倓让元载走了一趟陇右，给王忠嗣传话，命他严格整顿边疆贸易走私，尤其是从大唐运出去的物资。
这是为了切断吐蕃私底下获取的渠道。
这一举动的效果立竿见影。
九月份，赤德祖赞的请求书就来了。
赤德祖赞在请求书里诚恳地表达了自己对大唐圣人的崇敬之情，也表达了以后都不会兴兵的意愿。
李倓看完后，就把这份请求书烧掉了。
吐蕃在以后肯定是没办法壮大了，可还需要数十年时间啊。
万一这数十年，自己哪天喝汤挂了，后面的皇帝对这个对手疏忽了怎么办？
要解决的问题，最好就一并解决了。
十月，陇右开始下雪，陇右的唐军没有动静，倒是京兆府到陇右的商线变得空前活跃起来。
