穿宋大忽悠

第165章 说书人

就在江北这边沉迷于拉歌比赛的同时,杭州的方腊也在绞尽脑汁,排兵布阵。

方腊现在的身份,是明教的教主。

明教奉大明神为最高主神,崇尚光明,认为大明神是光明、威力和智慧的集中体现者,是“永远之父”。只有他才能教化众生,拯救灵魂,脱离苦难,不堕地狱。

明教的组织严密而又庞大 ,其教会内部分有5个等级:第一级是12慕阇(承法教道者,或称大师),第二级是72萨婆塞(侍法者,亦称拂多延),第三级是 360默奚悉德(法堂主),第四级是阿罗缓(纯善人,即电那勿),第五级是耨沙(净信听者)。

第四、第五两级属于教会中的基层,人数没有限制。

说起来,明教能被准许公开活动,还是得益于赵佶父兄的特旨。当时,宋朝南方出现了许多摩尼教组织,并对摩尼教进行汉化,改称明教(或明尊教)。

明教就是汉化的摩尼教。

其中,数方腊的势力最大,他将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“ 清净 、光明、大力、智慧”8 个字,提倡光明、善良、俭朴、友爱的道德观念,因而颇得人心,成为动员和组织教众的纽带。

现在,跟方腊一起议事的,就是十二慕阇和七十二萨婆塞。

既然是宗教性质的团体,那在议事之前,该有的程序那是不能少的。一众人等,正跟着方腊一起,齐声吟诵。

“生亦何欢,死亦何苦,熊熊圣火,焚我残躯,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多!普救众生,唯光明故!”

要是江北在这里,一定会觉得这一段诵词非常耳熟。

倚天屠龙记!

是的,就是倚天屠龙记。

在六大派围攻光明顶的时候,白眉鹰王和青翼蝠王,带领着残余的教众,就吟诵过这么一段教义,打算慷慨赴死。

可惜,方腊不是张无忌,他救不了明教。

既然已经被大宋朝廷给盯上了,那他只有两条路可走,一条就是接受朝廷的招安,另外一条就是被朝廷大军剿灭。

方腊已经做好了最坏的打算,但是他仍然还是心有不甘。

如果能够再多给他一些时间,十年,不!只要五年就好,他一定能够把现在的地盘打造得如铁桶一般牢固,把势力范围内的百姓全都训练成悍不惧死的狂热信徒。

“这个元妙真人,来者不善啊。”

勉强压住心中的不忿,方腊缓缓开口道。

台阶下面的十二慕阇和七十二萨婆塞中,立刻就有人站了出来,朗声说道:“教主不必担忧,我明教麾下数百万教众,护教勇士亦有数十万,哪怕朝廷全军压上,也不惧他!”

这话虽然说得有些自大之嫌,但在真实的历史上,大宋确实是倾全国之力,大举进攻,耗费钱粮无数、死伤兵卒无数,才最终剿灭了方腊,可谓元气大伤。

有人开了头,其他的慕阇和萨婆塞也开始七嘴八舌地叫嚣起来,看他们那个架势,好像今天出发,明天就能杀上金銮殿似的。

大战在即,士气旺盛是好的,但是现在最需要的不仅仅是士气,还有谋划。

左丞相娄敏中、右丞相祖士远、兵部尚书王寅、参政沈寿本身也是十二慕阇之一,看到方腊面色不渝,这四人立马出列,对方腊行了一个明教的抚胸礼。

看到这四人出列,方腊心中一喜。

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