李长庚决定不走了，就留在原地等待他俩，虽然能等到两人的可能性极小，毕竟根据昨夜的行程来看，在这里只有前路，没有归途。但他却不得不这么做，因为无论是继续往前走，还是折回头再往回走，都只会让他与余浩两人越来越远。
前方天空中的大船依旧灯火闪烁，但已远没有黑夜里那么耀眼，也不知道月瞳能否找到自己。他现在终于后悔昨天的决定了，为什么要离开大船，离开她呢？好像这是他生命中第一次与妻子失散，第一次在有记忆、有意识时，找不到自己的妻子。
只是他没想到的是，此刻，他的妻子林月瞳并没有去寻找他，而是正在厨房里忙碌着。山林里什么都没有，等哥哥他们回来了，一定饥肠辘辘的，月瞳仙子预备今晚给哥哥做几道他爱吃的菜肴，甚至还给三人备好了酒水。当然，长青和余浩因为身边没有心爱的女子跟随，月瞳只给他们备了些寻常的水酒。给她的郎君备得，当然是那浸泡了黑色妖龙血肉的杨梅酒了。
那淫龙泡的酒，在仙子法力的不断加持下，已经完全泡开了，只不过，由于是仙法加持，功效应该是极大的加强了，但是容量却大大减少了。
这就显得极其珍贵了，毕竟万年龙身可不是那么好找来泡酒的。
想到这里，林仙子的俏脸一下子羞得通红，哎呀，不想了，丢死人了，反正晚上让哥哥尽兴就是。不过呢，一定要回飞峰的卧房里才行，不然才不让他碰自己。
要是搁在没有得到自己的那丝仙法之前，这酒是万万不能让他喝的，齁不住的。
船中间小湖上的飞峰，是座肉眼缩小的山峰，站在湖边看，它不过是座上下不足五丈的微型小山罢了，但是当你在得到月瞳仙子的允许，而得以进入其间时，你会发觉那座犹如假山般的微型小山，其实高达百丈至数百丈，山上不仅植被茂盛，流水淙淙，而且亭台楼阁自山脚一直延伸到山顶，大小房间不少于百间，仅是可以让仙子安心侍候郎君睡觉的卧房，就不少于十处。整座山体之外，另设置了一道上仙家的禁制，除非月瞳仙子愿意，否则，隔绝一切生息。
反正，仙子的身子是只能让她的郎君哥哥看的，娇软动听的吟唱也是如此。
不远处的一座小山的半山坡，月瞳仙子的郎君正在闭目思索着：曾广无极大阵，单从阵名就可知晓，此乃我道家的天地灵宝，既如此，那此阵就该有我道家宝物的特征才是。那我道家宝物该有那些特征呢？降龙伏虎、驱魔辟邪，还有调令天兵，这些不过是个表象。道家有一部奇书《齐物论》，它是道家辩证看待天地宇宙思想的体现，书上说的就是道家对天地自然与慈悲的看法。李长庚想起了在紫阳观时，师父紫阳真人，在一次释经会上曾经就天地自然与慈悲专门阐述过他的看法。
“遵循天地自然运行，以慈、悲（慈悲乃我道家用语，后为佛家借用）之心看到天地万物、世事变化，这便是道，道法自然，道之本性自然无为，以无为成就有为，也就是老子说的无为而无不为，它是支配天地万物的根本规律。所谓我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
从这个道家的根本思想来看，我中土道家所有的法物、法器、宝贝，降魔卫道、救济苍生皆是表象，自然无为、慈悲天地才是中心。说到这里，曾有人问道，那道士捉妖驱魔，难道不是在有为地干预因果吗？
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