原来慈道人当日所说的赫胥子是一位上古道宗，确实曾隐于天柱山中，但时隔多年，他早已不在此地居住。当日慈道人去往天柱山，并非应谁人之邀，而是他通过占星术，得知天柱山将有道门宝典出世，为了避了耳目，甚至连一干弟子也要瞒过，于是借口赫胥子相邀云游，去往天柱山。
实际上那大半年里，都是慈道人一个人独自潜行在大山之中，暗暗寻觅。天柱山甚大，饶是他腾云驾雾的本事了得，也耗费了他足足半年时间，将天柱山上上下下几乎翻了个遍，但还是一无所得，几乎让他开始怀疑自己的占星术。
这一天，慈道人又来到龙吟虎啸崖的飞来峰。飞来峰全峰由一整块巨石构成，翘立挺拔，高耸入云。正在这块通体石山之顶，又压有一圆形巨石。上面这块圆形巨石，就是飞来石。
这飞来峰上的飞来石，是天柱山一大奇景，与他处奇峰怪石都有不同。只见它形如圆饼，方圆十数丈，高丈余，似乎是从它处取来，恰好找准重心，搁置在峰顶而已。山顶劲风吹过，似乎还能看到飞来石在那里颤颤巍巍的晃动。
据说元始天尊开辟天地之后，立了西北昆仑山为万山之祖，这座山心中不服，于是憋着一股较劲的心思，自顾自生长不止，一心要争一争这一柱擎天的名号。
佛陀知道后，为平息争端，从灵鹫峰上借来飞来石压于顶上，并亲自予以授记：在下一劫中，此山可以承续昆仑的地位，如同世间的太子一样。世称太子为潜龙，太子所居为潜邸，因此，赐名此山为潜山，这才止住了这座山的长势。
后世有那阿谀成性的，得知此事，也就有意在名头上抬高潜山一格，或取一柱擎天之意，称之为天柱山，或者又偏偏不取承继之意，而直接冠之以世间至尊的名号，称之为万岁山。如此名号，诸多种种，其中又以天柱山之名最广为人知。
慈道人每次看到这番山石异景，心里都不免啧啧称奇。只见这飞来峰三面都是峭壁，凡夫俗子无从措手，只有北面山势稍缓，可以籍由悬绳攀援而上。但这对慈道人来说，实在是小菜一碟，只见他暗念腾云诀，稍一提气，已到了飞来石顶。
只见飞来石的顶上围长五六十丈，却是一块整石，甚是平坦完整，连罅缝都找不到一道，哪有藏物的地方。而按占星术所示，这飞来峰顶，正是道门宝典出世之地，而现场这番模样，又该如何出世？这让慈道人困惑不已。
这一天，慈道人又在石顶逗留良久，还是一无所获，失望之余，打算还是回去算了，于是从峰西一跃而下，下跃过程中，他偶的回身一瞥，只见飞来峰通体石山上，竟隐隐约约看得出一条巨龙模样，正绕着飞来峰盘旋而上，龙身金鳞闪闪，龙首所在，正做吐出峰顶飞来石模样。
