只要加入了僧团，各个僧人对僧团既负有责任，又承担义务，自当彼此照顾，相互护持。
但是这两个幼童，年方七八岁，自然还不够年龄受戒，也不可能加入某个僧团。
虽然众比丘也常常施以援手，但照顾这两个幼童的根本责任，还是全落在阿难身上。
佛陀见而怜之，因问阿难道：“这两个小孩能为僧团驱赶乌鸦吗？”
阿难答说：“能。”
于是，佛陀就允许阿难将这两个幼童纳入僧团，称之为驱乌沙弥。
原来，在僧人聚居地常有乌鸦，不但聒噪不已，妨碍静心修行，而且乌鸦们也品行不端，偏好偷食。
往往僧人晨起化缘来的食物，到了午前，已被乌鸦偷食一空，因此，时时需要驱赶。
自此，只要七到十三岁的孩童能为僧团做一点小事情，哪怕赶乌鸦这样举手之劳的事情，都允其加入僧团，称之为驱乌沙弥。
而又将十四岁至十九岁受比丘戒前的这个阶段，称之为应法沙弥。
在这段五六年时间里，应法沙弥要开始学习佛法，为年满二十时正式受戒做好准备。
昙邕见到那个高个子，一眼就看透了来历，也不废话，一边疾步欺身扑上前去，一边左手捻诀，口中暗念口诀，紧接着右手打出，就是一招“日月光华”。
只见一团烈火从昙邕掌心冲出，直扑那个高个子而去，霎时罩满了他的全身。
那高个子见围观的人越多，越是兴奋，正还在狂叫不已，突然见一团烈焰直扑脸面而来，心知不好，急急往侧旁跃出。
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