在当时，我并不知晓师父用心，只说这是我们一门的常见做派。
因为包括师父在内，门下还有好几个前辈，都是儒生出身。他们因种种机缘，分别皈依了佛门，平日里也多交好道门。
因此，让我读儒道经典，当时只道是师父不肯丢掉西林的这点儒道功底。
而整个西林寺的生计，主要就指望着山麓上的几亩薄地。
这几亩地，全都是坡地，距离寺庙倒不是很远，但土皮浅薄，挖下去不过寸余，就碰到了石崖，难蓄水肥，贫瘠得连野草都一片黄瘦。
出坡劳作间歇，遥望峰顶的那顶茅屋，心头时时飘过一些疑云：
在寺里这么多年，合寺上下都受其教诲，大家说起师父，都敬若神明。
寺里其他人，包括那个小沙弥，他入寺比我晚，拜在了大师兄门下，身为徒孙辈，都曾大有机缘，登抵峰顶，听师父教诲。
西林寺几个人中，我是唯一的例外。虽然已经拜在师父名下，但就连皈依受戒，师父都不曾现身，而全是由二师兄法顺代为传法。
入寺十几年来，甚至还无缘亲见师父一面。他老人家到底是个什么样的人？
但这个问题，对身为弟子的我，才称得上是个困惑，对周边俗众，答案却相当标准。
去距离西林寺三十里的江州城里，随便打听，就算是老头和小孩，都能满口笃定的告诉你：慧永大师是活神仙呐！
三十年前，他和师叔慧远大师一前一后来到庐山结庐修行。
在师父抵达庐山的前夜，江州刺史陶范梦见有金色大佛，身披袈裟，佛光闪耀，自北而来。
在梦中，陶范上前施礼，只见大佛解下袈裟，转手披在庐山之上。
陶范从梦中醒来，正在惊疑不定，就收到师父慧永抵达江州的消息。
陶范得报，心念一动，就把庐山北麓的山间别业供奉给了他，这就是现在的西林寺。
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