“真的汉子敢于直面逛街。”既然躲不过了，李银河看着徐安生唱道；“
漂泊中 分不清方向
喜悲不曾留印象
陌路同途 只因有你
我方知爱意多漂亮
牵你手 一起经风雨
乐与苦 我都记住”
徐安生摆手道；“别唱了，你五音不全咬字不准暴殄天物，把歌谱拿给我。银河啊，逛街是追求女子必备的技能。
看你语无伦次，我们下次逛街吧。我们去河边看芦苇。”
张家湾进入繁忙的季节，河道上运输船只往来如织。徐安生身着农院学子儒衫，戴着长舌毡帽，帽檐上绣着代表教授身份的金色紫荆花。
徐安生看着船只道；“出嫁前我一直在爹爹的护佑下尽情畅游在知识的海洋中，无忧无虑。爹爹曾说，我是聪慧的学生，已经掌握了学习方法，随着岁月积淀，我的学识智慧将得到升华，进入某种境界。安生懵懵懂懂。
爹爹永远走了，出嫁后我开始经历风雨，夫家认为我美惠多才把我休了，我净身出户。天上阳光明媚，我的心无比悲凉，人们幸灾乐祸，他们认为我这种缺德的女子应该去死。我爬上山去死，但是我发现山林是有生命的，跟我在宅院中的感知决然不同。一草一木，山上的薄雾，甚至山体的石块都是宇宙间的生灵，活拨而生动。水墨山水，我发现学过的绘画技巧缺乏这种自然意境，我用石子在地上画了一幅画。我又赶到河边去死，逝者如斯夫，不舍昼夜啊！死在生机盎然的地方非常不合适。
爹爹说的没错，我学的是术，而提高境界需要悟性和经历。我看到天道无情，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，我其实死了，你明白吗？”
徐安生看李银河微笑点头，继续道；“我没有死彻底啊，我就死到欢场青楼。世俗之中人们鄙视我的美惠多才，但是在红尘欢场中我凭借诗词歌赋混得如鱼得水，我填饱了肚子。
闲庭独坐对闲花，轻煮岁月慢煮茶，不问人间烟火事，任凭岁月染霜华。岁月易逝容颜易老，我老啦！”
徐安生看着河面喃喃道；“欢场是万丈红尘的缩影，慢慢的我接受了所有，该接受的不该接受的，我都接受了。
我对这个世界，对大明有一些失望。欢场中最多的是高官巨贾高得才子，他们买卖权财。才子才俊们高谈阔论，从十几岁的女子们身上找到虚幻的满足，可能会买走她们，买走她们的青春。
人生如梦梦如人生，他们腰缠万贯富贵逼人，可是精神颓废，真可怜啊！人道病了，哪里有问题呢？”
“徐大姐啊，有些事菩萨让你做不成那是在保护你，别抱怨别生气，世间万物来去都是有定数的。得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到。缘起则聚，缘尽则散。”
徐安生摆手道；“你是小孩说不到点子上，你境界高吗？追个女子搞得沸沸扬扬，过程粗糙无比，你住口吧！
人生总有一段磨难，安生的阴霾日子太长了，心里压抑和生活贫苦会带来无尽的悲哀，太难了！”
李银河拱拱手道；“银河在情感领域是学生，我们继续看芦苇。”
“银河能够经常维持小孩子一样纯净的心灵，用乐观的心态做事，用善良的心肠待人，光明坦荡，也算一个不错的闺蜜了。”
徐安生冲李银河灿然一笑道；“人生是一场修行，首先让花成花，让树成树；把自己还给自己，让别人成为别人。人生的经历是找到自己。
我进了农院，接触了教授们，拜读了货殖书籍，浅显了解了道德论，价值观。我突然感觉有了一些突破，对这个世界有了一些新的认识，对人道有了一些期待。
先贤对于人道的期待是伟大的，有很多人为了人在负重前行，哪有什么岁月静好，这条道路上默默负重前行的勇士如此之多，中华民族因他们而伟大。
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。除了善良，我不承认世间还有其他任何高人一等的标志，我始终认为，那些心存善良的人是最先最容易觉醒的人。天道有情！”
“人只有经历一段艰难的历程才会有所收获。当我们可以坦然接受生命赐于的一切，不再动念，觉得一切要好的时候，也许所有的事情反而变成一份礼物，一份启示，一次生命路途中一次新鲜的体验。”
“李银河，我在说话的时候你总是乱发感慨，防火防盗防闺蜜，你是专门捣蛋的嘛？”
“徐先生啊，银河道歉，我继续看芦苇，你说。”
徐安生指指帽檐的金色紫荆花，金色代表农院的教授身份，得意道；“孙奇逢山长同意聘请我作为教授。万般计谋皆小术，长云万里至四海。爹爹告诉我；人生积淀足够之时，学问将进入一种空灵的境界，可以说是智慧吧。
我感恩给我生命的亲人，感恩他对孩子的培养。李银河，作为站在空灵门槛的大师的闺蜜，你马上用一句话描述我的感恩及父爱的慈祥！”
李银河眉毛一挑道；“银河马上想。
有了，美惠多才的徐淑女只要仰望星空，你的爹爹便化作智慧之光出现在你的身旁。徐先生啊，你太幸运了。银河有所感悟还得玩命抗雷，你只要伸手一握，便得到一束智慧星光。
银河嫉妒你！”
“你是我的友谊阳光。”徐安生笑容灿烂道；“为了提高闺蜜的境界，安生要给你讲讲感悟。”
李银河拱手表示听教。
“言慢者贵，性柔者富，德厚者旺。怎么说呢，儒释道都在阐述本源，在《庄子》齐物论中，先贤认为最高的境界没有分别，道家认为是道。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
儒家讲格物致知诚心正意齐家治国平天下，阳明先生年轻的时候一直在格物致知，他在“格”竹子，面对那竹子几天几夜不吃不喝，在贵州的那个山洞里边做的事情叫什么呢？为什么他会狂喜？安生认为我们被后天的习性控制，被外界深深影响，迷失了自我。修行之路就是寻找自我的过程。这个过程太难了，可以说是换天改命。阳明先生到了这个龙场的山洞他悟道了，是因为人在经历苦痛的那种极端苦痛的过程中的时候，习性不管用了，“心”会站出来开始修理你，从习性中解放出来找回自我。心性从此充满了阳光智慧幸福。
佛家讲戒、定、慧。我们这个混沌的肉体，不知道被谁驱动着，可能是被我，但其实不是我；我被谁驱动的，在拼命地运转，而从没有时间进行“观”，包括内观也包括外观。普通人一生忙忙碌碌，既没有审视过自身也没有主动去触摸自然没有去观察社会。我们随波逐流，没有办法停下来，没有办法去看去观察去寻找去发问，没有办法入定啊！所以我们就没有那个慧，没有办法找到自我。也就是做到银河所说的具有独立人格吧。
友谊阳光，你小小年纪知道超然的独立人格，你不属于这个世界。安生熟谙大明音律，你盗作的歌曲不属于大明范围之内，银河你老实交代，你是什么东西？”
“知识不分国界，音乐也是如此。华夏的指南针被西方航海家做成罗盘，根据其特性不断改进指路设备。阿拉伯人的数字也被我们借鉴进行计算。世界是密不可分相互融合的。
好吧，银河的秘密被徐先生发现了，银河只能说自己不是东西，银河是追求高尚的人。”
徐安生点头道；“世界是平衡的，上天赐给你能力就会让你承担某种责任。”
李银河惊喜道；“总有朋友能知道银河的苦楚了，银河想混吃等死欺男霸女。但是不行啊，银河不负责任地躺平，老天就会负责任地让我消失。领悟越多越要敬畏。”
