李银河回到黑板前道；“我们学习货殖知识是为了更好地指导操作实践。我们明白了价值尺度的含义，才能在商贸活动中有的放矢地制定措施。
那么，价值尺度货币的含义是什么？请大家记下三点。
第一，货币是机构发行的，它是立法权。货币应该由大明朝廷制定发行规则，但是，朝廷不懂货币的哲学含义，农业的经济基础无法掌控货币的运行，朝廷透支了信誉，出局了。
银河强调一点，货币发行是立法权，它不是行政权，一定严防行政权力染指货币发行。一个好的王朝，伟大的政府，要将货币发行交给独立机构。这非常难，这才是考验管理者道德品质的试金石。现在大明域外的英镑被交易者接受，此时的英镑备兑是黄金啊。他的发行受议会监督，议会是什么？从货殖角度来说，是英国地方贵族们同国王共同议税。他们带着剑同国王友好交涉彼此在税务中的责任义务。契书一旦签订，违约方将承担战争的后果，在道义上被谴责。
所以，我们投资价值时，擦亮眼睛，看看货币背后是谁在发行。如果英国能够维持议会的权利，他将超越现在的西班牙葡萄牙甚至荷兰，成为世界霸主。通过价值尺度，我们为了评判未来的合作伙伴和投资方向。通过历史迷雾看清楚未来的世界格局。货币发行制度是哲学问题，在价值规律面前耍小聪明，会被反噬会被打落尘埃。
如果这个机构置于百姓的监督下，那么这个货币可以冠以人民的名义。价值论是道德学说，你的货币制度是道德的，这个王朝一定是追求伟大的王者。这就是道义的力量。
民为贵的基础是货币发行立法权，这是统治的秘密，也是华夏先贤的理想内涵之一。
本官在陛下面前为什么敢强迫内阁大学士们签署奖状，为什么敢打落翰林侍讲指向银河的手指，因为他们缺德。什么众正盈朝，什么道德君子，本官抢了道德标杆礼部的教坊司，敢跟我理论道德嘛！
发行纸币没有百姓监督，是强盗行为。什么是管理王朝的道德，百姓在货币发行领域掌握立法权，这就是这堂课的最大秘密。朝廷大学士部堂高官们心知肚明，或者是愚昧无知，如果以后敢代表百姓指着银河，大家不要客气，撅断他们的手指。”
李银河喝口水道；“银河是追求高尚的人，还在路上，修养不足不该激动。
我们探讨货币第二个含义，货币发行要有备兑。纸币的备兑支付手段主要是税收，辅助性的手段包括了国家拥有的自然资源，国家拥有的其他东西，也包括国家所拥有的由公共控制的股权、一些权益。
王朝发行的纸币也叫法币，最主要的备兑支付手段是税收。不讲大明宝钞了，宝钞就是士大夫聪明的发明创造，宝贝的钞票，敛财的恶劣手段，埋葬王朝的工具。
从事货殖投资，首先观察一个国家的货币，它是否稳健，这是投资管辖国家的商品的根本。这个货币是处于长期的贬值中或在升值的过程中，你主要看货币的存量、发行量和税收的关系。重点是看它的税收，因为它跟它的税收是有一个必然的联系。如果这个国家的税收在持续的上涨，而它的货币发行又受到严格的法律约束，那么这是一个信用极好的法币，如果它的税收在持续下滑，而它的货币发行量仍然在上升，它的备兑支付基础被削弱了，那么这个货币毫无疑问会出现持续贬值的趋势。以此原则判断所有的货币法币。
货值之道是道德论，你对价值尺度诚实，世界将认可发钞的王朝，认可这个王朝的民族是伟大诚实的。诚实勤劳勇敢是伟大民族的品质。
一个伟大的民族首先是诚实，货币立法权是评判诚实的货值标准。大明统治者宣扬万邦来朝，陶醉与虚幻的美妙中，德不配位啊。大明百姓九成以上是文盲，发行的法币是宝钞，统治者宣扬我们是引领世界的伟大民族，结果是什么，世界给你贴上虚伪愚昧的标签。
货币第三个特点就是它的国际化水平。这个非常重要啊，如果议会保持英镑诚实，那么英镑法币将在域外贸易中成为一般等价物。你要想参与外贸就得储备英镑，那么就会与英镑联系汇率，成为英镑的外延。什么意思呢，法币不仅有英国自己的备兑，也兼并了我们的信誉。当他兼并了足够多的他国信誉，它将成为世界霸主。
处理其他货币联系的时候要慎之又慎，因为你将本国的贵金属，资源等所有价值让渡给他人，甚至将国运和百姓生命交给别人处理。
农院要培养具有独立人格的人，华夏王朝应该做具有独立人格的帝国，不要将命运交给其他国家。在华夏大地建立的统一王朝，天生就是世界强国，不能做附庸。”
李银河对白英道；“你带着师弟们整理资料去军士川。”
李银河对王点道；“王大人，货值之道关乎经济基础经济关系，关乎王朝兴衰，银河不能再公开讲价值尺度。实战理论只能开小课，大明不在乎货殖理论，银河在乎，要防范心怀叵测的对手。”
李银河安排白英等弟子们运输货物去军士川，然后带领护卫直奔易州城。
白兔带着李银河首先到达文化街，文化街现在异常繁华，潜移默化带动了易州吃穿住行各行业的繁荣。白兔轻车熟路到了汀兰小店，请护卫们品尝了黑天天羊奶，据说是农院候金石开发的新乳品，让汀兰将帐挂李银河身上道；“将主，本将军请假，白兔要参加一场重要歌舞演出，此次演出对申请农院骑术教练的资格至关重要。”
“白兔护卫，你去唱歌，跟骑术教练资格根本不搭边呀！”
“白兔骑着马献歌，您说厉不厉害！”
李银河看着白兔骑马奔向歌剧院，带着护卫到达庆丰楼，今天召集了易州商行理事，召开临时股东大会。
坐在理事们中间，李银河终于找到高雅的感觉，满眼都是火云飞凤，理事们满身火焰，还给火焰镶上金丝边，怎么恶俗怎么打扮，众人恶俗我高雅的感觉真好。
“咳咳！诸位理事们，大家能不能低调一点啊，本官去了皇宫，陛下着装也是很朴素的。”
“李大人，您就是太谨小慎微啦！年纪轻轻，老气横秋。
我们穿着风骚一点是靠谱的需要，那是尊重皇家风范。咱们去办事，官吏得客气，商贾百姓对我们有莫名的信任感。
陛下尊贵无比，脱离依靠穿衣彰显身份的层次，裸奔也是真龙本色，我们不能跟陛下比。我们代表着皇后娘娘，皇后娘娘母仪天下，自然身着彩妆，我们衣服上主要是红白颜色，还是单调啦！”
“好吧，诸位高兴就好，谢会长，您谈谈商会的工作。”
居移气，养移体，谢永贵言行举止愈发沉稳，咳嗽一声道；“先通报一个消息，我们和边地豪商的商战取得了阶段性胜利，所谓多行不义必自毙，他们派到易州的代表田成兰欺辱复社乡姑，被反杀而死。
丢人啊，田成兰佩戴两把削铁如泥的宝刀，欲行苟且之事，被衲鞋的锥子刺死。商会已经将这一恶行写成文告，张贴在各社，提醒乡民注意边塞商贾的报复，对方下贱无下限。田成兰生的龌龊，死得猥琐，人死债不能消，我们将向张家口边塞追索其家族财产，以后想冒犯打击易州，好好掂量掂量后果。人善被人欺啊！
此次我们搜剿了以田成兰为首北地商贾们的五十万石粮票，易州商会是讲规矩的商会，本人已经通知张家口商贾，购买粮票的商贾们还得来易州拉甘薯，我们收了金银，自然要交付粮食。过了收获期，要追索保管费，粮食腐烂损失费，仓库占地费，这么多甘薯，真是烦恼啊！
李银河大人，我们种出甘薯了吧？”
李银河点头道；“种出好几片啦！金银我们收了，粮票我们认账，他们买的甘薯得拉走，易水湖商行和乡社以及诸位的仓库理论上堆满了甘薯，浪费粮食是可耻的！运费损失费不可疏忽。商战告一段落，商会还要做好收尾工作。”
谢永贵道；“李银河大人说得好啊，我们规规矩矩经商，一样能赚到钱，我们将拉关系的精力资源转移到服务客户，构建商贸体系上，一样能取得成绩。李银河大人已经升为指挥使高官，本来理事们想送些钱财俗物，但是李大人最讨厌送礼，所以只能用掌声表达祝贺。”
李银河惋惜而又期待道；“其实，本官不允许农户官员送礼，没有拒绝理事们送礼的！”
谢永贵摆手道；“送礼这种陋习要坚决制止，千里之堤毁于蚁穴啊！咱们进行下一个话题。李银河大人一直强调市场经济，大明也没有先例，我们只能摸索前行。
依托易水湖商行，商会建立了商品评级机构，对从事贸易的商贾及商品进行评级。根据易水湖商行矿业，驿站改造标准，物流，邮寄等运行准则，理事们也是一头雾水摸索着干，还需李银河大人讲解一下市场经济要点。”
李银河点头道；“诸位现在的每一步是大明乃至中华民族货殖历史向前发展的关键探索，是历史性的步子，是标榜史册风骚无比的步子。
委屈诸位了，现在主流是黑暗的封建经济制度，我们是非主流不能高调宣扬，高手寂寞啊！”
李银河激动地起身道；“本官高升，诸位将是历史性人物，能不能给点土特产啊，毕竟，市场经济理论是超前的，本官讲解也要有点动力。”
看理事们一本正经聚精会神却没有表示，李银河只得坐回座位道；“都是奸商。好吧，奸商同僚们，让我们进入资本主义初级阶段商品经济，商贸。
我们处于封建大家庭，比较了解封建小农经济，社会的经济基础是田赋，管理原则是农户饿不死，走不远，盲从没文化，这样达到封建统治的稳定，商贸必须抑制。
