在明末建设美丽中华

第90章 包克图是神鹿护佑之地

这个传说是真的,传说都记载了,那颗大树里,有神鹿雕像,栩栩如生,生活在包克图的牧民都能作证。

神鹿是包克图的守护神,你敢说吃了,你个辽东来的野人。

传说中这里到处是密林,现在平原还有几棵树?你们这群野蛮人来了就烧就杀,气死我了,我要和你单挑!”

额白巴尔思一边躲闪一边道歉;“额白刚来的,不懂行市,不是故意的。”

李银河将两人分开,对额白巴尔思道;“额白啊!传说中的神灵都是本地保护神,我们以后要在此生活,不得不敬!

作为军官,以后要能看懂作战地图,能书写作战计划,熟知我们的武器战术,能指挥协调各兵种作战,得学习啊!

看看黑兔连长进步多快。”

李银河转向黑兔,黑兔举起酒囊美滋滋喝了一口,冲李银河致意。

李银河嫌弃地转头对额白巴尔思继续道;“看看黑兔连长的儿子木狼进步多快,年前,木狼收几文钱还得脱鞋,手脚并用,现在,已经能计算百以内加减法,我这个老师教得好呀!

你得定期参加军官培训,争取达到手持一卷,读书不倦,成为博学儒雅的战将。

大总管那么高的地位不是被本官轻松控制住了,这是知识储备与哲学方面的代差,大总管就是不好好学习的失败典范,不可不戒啊!”

“火风啊!”教训完额白巴尔思,李银河对火风道;“同袍之间,要讲道理,不能因为你道德情操高尚就武斗,佛说,自度度人,要帮助后进。

以后让额白巴尔思修建一座神鹿雕像,为包克图祈福,现在,我们还不能建设包克图啊!”

火风诧异道;“将主,包克图富饶美丽,山南平原宜耕宜牧,高山地带有林木,北部山地草原能饲养牛马羊,是风水宝地啊!”

李银河苦笑道;“土默川好不好?”

火风道;“那是火风的家乡,山前平原更大,草场更好!”

“现在蒙古察部占据了!塞外的规矩是拳头大的随意行事,这不好,可现在是现实。

我们在包克图耕种粮食,放牧牲口,富裕了,爱打仗的大汉会不会拿走一切补充军用,一定会啊!

大汗对柳屯没兴趣,是因为那里土地贫瘠,无法出产大量粮食牲口,所以大汗根本没兴趣,不是忌惮商军的武力。

所以,我们的军事实力无法保卫劳动成果前,宁可暂时搁置开发包克图,我们只能在远离青城的地方默默积攒实力。

向西,在青城千里之外的巴彦淖尔西侧,狼山脚下,我们将建立一块飞地,纯粹的人我们惹不起啊!

商行在包克图保留一个兵站和贸易点,护卫码头,维持商道安全。

商行决定在码头修建一座神鹿庙。

像火风顾问所说,这么好的风水宝地,我们现在得做一些开发前的基础工作。

测绘军将深入山区,绘制北部高原草场地图,摸排周围地形地势以及资源。

高山上以及北部地区有一些生活很不健康的蒙古右翼逃民,他们缺衣少食,时不时跑到山前平原打劫,焚烧林木。

我们得纠正这种行为,引导他们走向正途。

本官及商行决定,火风顾问,瘦兔顾问作为向导,随同两个骑兵连队,各带一排的测绘军深入北部山区草场,去落实商行的决定。

保证安全的前提下,收敛愿意下山的农牧民,运送到巴彦淖尔,不愿意下山的,用携带的物资交换他们的产出,不以盈利为目的,保证他们能在这片山地生存,与我们和谐相处。

他们是我们未来的属民,火风顾问,你们将作为商行代表传播仁慈,如何行动,本官需要你拟定一份长期互动计划,你有异议吗?”

“他们曾是火风,瘦兔等台吉的族人,我们愿意给他们指引一条实现温饱,走向安康的幸福之路。”火风深深弯腰道;“大人,火风等台吉熟知进山的路径,熟识山林沟谷,一定遵照商行指示,和平传播大人的仁慈。”

茄三撑着舢板将李银河等人送到黄河北岸,码头附近有简易房子。

“茄掌柜,你的商队将抽出十人,常驻包克图码头,商行将扩建码头,在此建设商栈,只保留不多的农牧民围绕商栈生活,其余的迁到巴彦淖尔。

包克图商栈位置重要,将保持两个排的战士警戒,是商队商军的补给基地,也是巴彦淖尔和柳屯的联系中转站,码头基地是人员撤退的保证。

怎么样,伙计们留在此处,有没有意见?”

“将主啊!”茄三笑道;“有不少属下的伙计们想常住塞外了,在关内,地无一垄,房无几间,都是打光棍的货。

来到塞外,花了眼了,咱们接收了几百大同妇孺灾民,柳屯也有不少寡妇,有七名伙计成家了,娶了媳妇还白赚几个娃娃,美滴很。

卑职把他们调过来,他们只定愿意。我把郭班等人留在这帮助建设商栈,卑职明白,这塞外归置好了,就是金盆啊!”

“茄三,你觉悟越来越高,格局也越来越大!”李银河指着码头附近土地道;“落户好啊,每家一百亩,这些人家要成立互助小组,明确各家土地权利的基础上,抱成团,怎么耕地,如何建设商栈,怎么做买卖,反正是整合资源。不要像关内百姓,单打独斗,被乡绅欺负。

把经验写下来,为以后大规模建设新乡村提供资料,落户的伙计,商行要给政策,本官回去和柳屯的管理人员商量商量。

茄三,你也得把一路的行商,战斗,做生意经验整理成册,出本书或杂谈什么的,毕竟是文化人嘛!”

茄三满面红光道;“咱是土匪出身,还能出书啊?”

“英雄不问出处!”李银河指着远方朦胧的阴山道;“读千卷书不如走万里路,你家乡的所谓学问人,见过如此辽阔的草场吗?和蒙古铁骑战斗过吗?见过如此寂寥壮阔的沙漠吗?

沿途山川河流,人情风物,风俗传说,特产需求,你茄大掌柜一步一个脚印地走过去,你不是传奇,谁是传奇!”

“将主说的在理,茄三不亲自走出来,还以为天下就白洋淀那片水泽大。

从买卖角度看,在下真开眼了,卑职回去准备扩大商队,这里一块土布换一根肉苁蓉,一张席子换一篮子甘草,哎呀!在下记了一本商品交换目录,只要付出辛苦,发财不难啊!

要说茄某佩服的掌柜,海狗子义薄云天,固安的米粒掌柜那也是有文化,有深度的能人。

米掌柜根据将主的书籍,总结了很多资料,要出书了,《农村成分分析及基层治理结构》《乡社合作互助社》《军队思想工作探讨——论教导员的作用》。

咂砸,茄三觉得很厉害!”

李银河也是感慨万千,假以时日,米粒绝对成为军地两用范畴的理论专家啊!

从易州出发,到河套已经一个多月了,易州田野应该是一派农忙景象,而塞外春晚,包克图原野仍是一片焦黄色,只有点点绿色点缀在辽阔的原野上。

天刚蒙蒙亮,深邃微白的天际还?着几颗星星,包克图码头附近人头耸动。

乃颜部落,额白巴尔思接管的包克图部落,四百多户牧民,三百青壮,三千多妇孺,乌乌泱泱聚集在码头附近准备再次西迁。

额白巴尔思接管的包克图部落,由于刚被商军歼灭一百多青壮,加上西迁损失大量青壮,很多家庭都是妇女当家。

这些女子眼神冷漠,背着婴儿,挎着弓箭,牵着牲口,大点的孩子或抱着羊羔,或帮忙照看家当。

没有仇恨,草原上的规矩就是服从强者,一切只是为了活着。

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