祭祀的菜有四样，祭祖后分给孩子们吃。
有晏鹤年在，晏珣、阿豹和常欢都是孩子。
说起来奇怪，祭祀的菜没什么味道，比寻常水煮肉还淡，可能真的被祖先吃过。
“祖先大老远从高邮到京城吃饭，也是挺不容易的。”晏珣煞有介事地望着云端。
常欢抬头望望，小声说：“列祖列宗在上？保佑我媳妇一举得男。”
珣哥还没有娶媳妇，他就要当爹！到底还是他赢~~
阿豹嘴巴一张一合，默默祈祷小半日……他的心愿有一点点多，怕祖先记不下，得重复一遍。
祭祖之后，就在这大方桌上吃团圆饭。
晏家年夜饭，除了养子养女们齐心协力做的各种大菜……照例有晏鹤年亲手做的一大碗鸭子羹、王徽做的徽州菜蓑衣丸子。
晏珣露一手，做一道红彤彤的水煮鱼。
常欢和阿豹也各自做一道菜。
这是有讲究的。
晏家上两代已经分家，晏珣、常欢和阿豹分属三房子嗣。
各房自己做菜，凑在一起吃，既寓意着已分锅，又透着一家人的和睦。
分家几代的子嗣还一起吃团圆饭，皇帝家都没那么和睦！
晏家祖宗在天之灵，应感到骄傲而欣慰。
嘉靖四十二年，在辞旧迎新的鞭炮声中来临。
家家户户庆团圆，皇帝唯二的两个皇子却不在身边。
高处不胜寒，这是当皇帝的代价。
“又一年过去。”皇帝似乎听到外头的鞭炮声，喃喃自语：“嘉靖四十二年，朕要到七十二岁退位，还有多少年？”
宗室、豪族、官僚、边军、中官，都是压着祖宗基业的大山。
他刚登基那会儿，曾有过雄心壮志，要移走这些大山。
他搞过“嘉靖新政”，提出“兹欲兴道致治，必当革故鼎新”的方针。
“一条鞭法”，就是从嘉靖年间开始试行的。
可是……积弊太深，新政并没有取得理想中的效果，国家的财政经济反而到了崩溃的边缘。
“想移走这五座大山，愚公都不行，除非天帝显圣，派出力士；除非朕有彭祖之年。”
他什么都知道，于是……选择修仙。
咦？
他终于悟出“太极”的真谛——政不由己出。
交给夏言办，办砸就嘎掉，让严嵩取而代之；
严嵩又干了许多年，年老不中用，就任由徐阶取代。
事情办得好，功劳是皇帝的；事情办不好，责任是臣子的。
特别是实施新政这种得罪人的事，要有个能干、敢干的人。
之前新政失败的锅，得由严嵩背！
都是奸臣不好，皇帝是圣明的。
以后呢？
从这一年的情况看来，徐阶的魄力还差一点……将来换谁上？
高拱、张居正？
还是不走寻常路的晏鹤年、骑黑虎的财神晏珣？
新年一过，晏珣得到一项特殊的任命——皇孙日讲官。
这道离谱的任命让翰林院炸了锅。
众所周知，经筵有月讲、日讲、午讲、温讲，都是给皇帝讲课。
所谓皇孙日讲官，相当于皇孙的老师？
“皇孙？裕王现在没有子嗣，晏编修给谁日讲？”翰林们议论纷纷。
晏珣淡定地说：“当然是给皇孙胎教。”
看样子，他通过皇帝的考察，获得皇孙老师的资格。
如果皇孙已经有几岁大，以他的资历，不够资格做皇孙老师。
但皇孙还是个胎儿，其他高官大佬们不争莫名其妙的胎教官，顺水推舟给晏珣。
翰林们想清楚皇孙还是个胎儿，觉得这件事挺离谱的，也没那么羡慕嫉妒。
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