通常来说，会试三场首场为重，其中四书题决定能不能上榜，五经题决定排名。
这一次皇帝反复强调三场并重，袁炜也重申领导精神——
首场平平，不必急着黜落，后两场有真才实学者可以考虑；第一场通过，后两场一塌糊涂者也不取。
如此一来，阅卷工作比往常更繁重。
好在辛苦有收获……这一科群星荟萃，三科俱佳的考生竟然不少。
都说见猎心喜，好的文章能让人精神振奋。
参与阅卷的考官与有荣焉，将来这一批考生若真的入阁做首辅，他们就是“房师”、“座师”！
通过的考生试卷选出，接下来就是按本经以及南北中卷对考生进行排名。
明仁宗洪熙皇帝时，大臣杨士奇提议：“长才大器多出于北方，南人有文多浮”，会试取士定“南六北四”的份额；
宣德年间又改为南北中卷定制，南卷百取五十五，北卷百取三十五，中卷百取十。
如此充分考虑各地文化教育水平的差异，避免进士全部出自某几个省。
虽然不能说完全公平，但也没有更好的办法。
通过会试考生的座号信息一一填写好，终于轮到定五经魁首。
首先定《易经》一科，去年好几个科举大省的解元都是易经魁首，简直是神仙打架。
易经科五位房官举荐三个人。
袁炜指出其中一个，评价：“此人四书题治学严谨、易经钻研深刻。文章平实质朴、见多识广，无虚浮卖弄之处……我本担心其不擅长实务，可后两场的卷子送来，却是一场比一场强。
诸位看这篇诰，纵然唐肃宗再生，都得拍案叫绝。我当年会试，文章不如他。”
其他考官纷纷说：“袁大人过谦，你是会试会元、殿试探花，若说比你更好，莫非是状元之才？”
《易经》一科高手众多，很难猜测此人的身份。
徐翰林接过试卷一看，越来越熟悉，心跳得越快……
“大人，是否再斟酌斟酌？”徐翰林紧张地握了握拳，小心翼翼地说：“我看另一份的用典更贴切、有秦汉大家之风。”
袁炜不是很高兴……我刚刚夸得那么好，你却说不行。
你的眼光比我好？
再说，这三份是你们五个共同举荐的！
“诸位怎么说？”他摸摸胡子，问《易经》一房的其余四个同考官。
这四人狐疑地看着徐翰林：“我们认同袁大人的意见……徐翰林，莫非你又有看不懂的典故？”
又是这份卷子！你是不是认出考生身份？
很可疑啊！
徐翰林连忙说：“没有没有！咳咳，我就是更喜欢另一个的文风。”
袁炜瞟了徐翰林一眼，明白此人肯定有问题……这份考卷是谁的？值得让人背后打压？
本来还很难猜，徐翰林这么一跳，袁炜心中划过一个名字……
他又问副主考的意见，最后拍板决定：“《易经》魁首，定为天字号甲子卷。”
徐翰林脸色一白，连忙垂下头……
徐二公子，我真的尽力了！天不佑我，如之奈何？
《诗经》、《春秋》、《尚书》魁首争议都不大，反而是《礼记》经魁，袁炜有些犹豫。
选考《诗经》的人最多，选考《礼记》的最少。
有些年份，《诗经》考生甚至是《礼记》的十倍。
因为考生人少、出众的更少，熟悉优秀考生文风的，辨认试卷就比较容易。
晏珣这个人，文风很有特色。
