不要以为这些人是被迫的，真实情况是，自愿报名的超过四十万，占据夷州成年男子的百分之十四。甚至有人因未能入选、未能获得为天皇尽忠的机会，而痛苦哀嚎、甚至切腹自杀。
而在战争中，这些夷州籍的‘倭国士兵’，是被倭国人所鄙视的，安排最苦、最危险的活，甚至就是做‘敢死队’，当炮灰。伤亡士兵获得的待遇与倭国人也完全不同，甚至说毫无待遇。
即使殖民终结之后多年，包括直到现在，不少夷州人还时不时前往倭国，带着“朝圣”的心情去参加天皇接见民众的活动，并希望“回归”倭国。
而现实是，殖民五十年，为了倭国“血统”的高贵和纯净，被批准的夷州人和倭国人的婚姻非常少，甚至不到一千对。
更是对夷州本地人和来夷州的倭国人作出了非常明确的区分，教育地点也做了明确区分，看似倭国迁移来的平民和夷州本地人在区域范围内群居，实际有非常明确的各种界限，包括且不限于户籍。
穆兰回想着这些血淋淋的历史和现状，感觉着心里的沉甸甸。就该纯粹地、鄙视和愤恨这些夷州人吗？就只有痛骂才能唤醒他们吗？
殖民期间，倭国的洗脑政策对缺失了脊梁的夷州而言，是有效的。
穆兰合上资料，觉得头有些痛。
几年前卢部长让自己做华国文化推广工作，还联络了东南亚几个国家。这几年，自己在倭国和东丽国的工作，对文化推广确实有一定推动作用，但，速度慢，效果并不显着，卢部长却从来没有催促过。
最重要的目的，应该是想看看如何帮助夷州人思想转变吧。
穆兰又拿出夷州事务办公室的资料。
八十多年前，因为一些原因，夷州未能回归大陆的管辖，成了国家独立时失败逃跑的政党，所占据的根据地。
大陆之前很长一段时间，因为内陆形势和经济发展，而没有去关注这个小小的岛屿，之后，在祖国日渐强大起来后，大陆主动伸出了友好的手，希望能和平解决问题，而不影响夷州人的日常生活。
夷州却因着倭国遗留下的影响和下野党的挑唆，一直往错误的道路上偏移，甚至开始飞奔。最近几十年，夷州经济一直在衰退，就是如此，十多年前夷州当局还想以其偏安一隅的地位和产出想着威胁大陆经济。
他们或许忘了，要不是海峡两岸同根同源的血脉，大陆怎能对夷州如此姑息、甚至帮助夷州民众改善生活、脱离困境。
后果当然是要自己承担的，他们祈求收留的‘主子’，自己都不敢站到台前，只有他们这些人可以依仗着大陆对他们的爱而肆无忌惮。
打个可能不太恰当的比喻。
就好像自己的孩子被人抢走后、教唆成长，被解救回来，不仅不认父母祖宗，还为着侵害父母祖宗的人当马前卒，就为了得一句毫无真心的认可，却不介意这个假惺惺认可的背后，是对他的鄙视和嫌弃。
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