不过这并非易事，因为忽比烈所生的皇子众多，足足有四十八个，除了哈勒皇子外至少有五个具备当太子的实力，在他们背后都有很多皇族势力或朝中大臣的支持，这其中能与哈勒皇子一决高下的当属十六皇子呼和。
在第一场“策”的比试中，呼和皇子的表现最为突出，他口若悬河舌战群皇子，提出要想让元亨帝国变得更加强大，必须废除人种歧视政策，唯才是举，不能唯亲是用，接纳全世界的人才为元亨帝国效力，惩治贪污腐败，杜绝官僚主义，鼓励民间的贸易，着力发展帝国的经济实力，结果获得了“策”试的第一名。
在第二场“兵”的比试中，哈勒皇子靠辟天教主用很多辆马车运到皇城大都的魔兽战士，在野战中打败其他皇子夺得第一名，呼和皇子靠精妙的兵法夺得第二名。
两轮比试过后，经过众位大臣评比建言，认为最后进入决赛的是哈勒皇子和呼和皇子，两人将在第三场比试中比“友”的强大。
这里的“友”既可指两位皇子的朋友，也可指他们收罗的各方奇士，看谁的朋友能够给他们更大的帮助。不过对两位皇子参加比试的朋友的年龄有限制，不得超过二十五岁，实际上是比他们朋友的潜力，比他们将来谁能运用更厉害的人才。
古恒和孟西年龄较小，听空有心说起这些消息，只是把它们当成皇家正常的争权夺位事件来听听。
可是岳凯归却不一样，从这场太子之争中看到了不一样的东西，悄声在空有心耳边说了一番话。
空有心认为他这条计策虽然有点冒险，但如果能一举成功的话，将会带来一石二鸟的奇效。
古恒和孟西都十分好奇，问岳凯归究竟想出什么办法来，可是岳凯归却微微一笑，告诉他们很快就会知道答案。
第二天，岳凯归让玛珂·波罗继续待在大洪门养伤，只带古恒和孟西两人来到杨府。三人见过杨大人后，便换上一身随从的衣裳，假扮成他的手下，和他一起来到万安寺。
这万安寺与古恒原来所在世界的帝都白塔寺极为相似。忽比烈皇帝灭掉前宋王朝建立元亨帝国不久后，发现各地仍有不少暗中反对他的势力，这些势力最具影响力的要数汉和蕃（藏）的团体，虽然他们没有明目张胆地揭竿而起，但他们的不断暗中蓄势还是让忽比烈深感不安。
为了安邦定国，让元亨帝国的统治千秋万代，忽比烈使出吃奶的力气，抛出了两大法宝。第一大法宝是“以儒治国”，他不顾元亨帝国贵族势力的反对，推崇儒家思想，大量任用汉人官员，以仁义礼教治国，以揽住汉人百姓的民心。第二大法宝是“以佛治心”，忽比烈还将藏传佛教定为“国教”，并试图让全国百姓信奉藏传佛教教义，体悟佛家平心净气、不可杀戮的真谛，做一个个老实巴交、遵纪守法、一心向善的顺民。
为了体现他一心向佛的苦心孤诣，忽比烈下令在皇城大都城西建一座高达51米的巨型白色藏式佛塔，这座白塔在八年路过家门而不入的民工的辛苦搭建下终于竣工，忽比烈见后大喜，用狼族人特有的庆贺方式拿过一把弯弓，向空中射出一箭。
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