要不是李文后来解决了宋杰食物营养的问题，宋杰估计得英年早逝。
穷文富武，练武需要很多钱财买给养，而传统的武术失去了耐以生存的土壤，近些年自然奄奄一息。
李文作为后世人，自然明白武馆盈利的方向。
所以在新国术馆成立后，改变了传统的关上门教学模式，而是采用了新的商业化运营武馆。
在授艺方面，国术馆继承了传统的师徒教学方式，不过也融合了新式的健身房模式，还加武术学校的一些理念。
健身房方面，武馆有现成的器械设备，顾客付费来武馆锻炼身体可以降低武馆的成本。
如果在自己锻炼期间对功夫感兴趣，那好办，还可以付费邀请教练进行专业指导锻炼，不过也就是一些普通的健身技巧或者防狼术之类。
如果顾客对这些健身技巧不感兴趣，想要在进一步学习功夫，那么有两种途径。
一种是付费拜师，成为外面弟子。另一种是免费拜师，成为武馆的兼职外门弟子。
外门弟子主要针对一些富裕家庭，只要付了钱，就可以继续跟资深武者学习一些更加高难度的武学技巧。
而兼职外门弟子则是针对普通家庭的，学习期间不收费，反而可以在武馆赚钱养家糊口。
兼职外门弟子在武馆除了负责日常卫生抵消学习费用外，教练还会传授他们一些花架子（也就是表演武术），让这些外门弟子通过舞台进行表演。
真正的功夫是杀人技，讲究一击制敌，表演性和可观赏性可以说几乎没有，自然不如那些“阿打棒子”踢小木片。
所以李文把专业武者不屑一顾的花架子也捡了起来，让这些花里胡哨的武枪弄棒定期进行舞台表演，可以起到积极的宣传作用，还可以帮这些穷学员恰饭。
事实证明，李文的这个做法确实很实用，即保障了外门弟子的生活，又宣传了武馆。
还让更多的普通顾客和人群对武馆进行关注，增加了武馆的知名度。
等外门弟子学习到了一定程度，有了一定的功底。
武馆还会考核吸收这些弟子成为供奉弟子，而供奉弟子则完全由武馆进行供养。
这样一来，弟子们也有了上上进心，生活收入也得到了进一步得到保障。
而武馆和弟子之间的粘性也会更深，武馆通过自身的影响和信誉从外界接工作任务，然后派遣弟子去接任务。
这些供养弟子身手敏捷，功夫又好，可以在武馆担任教练老师，也可以在武馆的推荐下成为大秦影视高级武打替身或者富豪的保镖。
最后等级就是武馆的真传弟子，这些都是武馆根据弟子的功夫水平和为人品德进行进行考核的，考核成功后就成为真传弟子。
真传弟子就厉害了，会被武馆派到各地武馆担任国术馆的馆长高层，生活上享有武馆的分红，名利双收。
不过国术馆当中还有一个区别弟子等级的师傅级别存在，那就是就武馆供奉。
