齐远现在也不知道怎么面对赵芹和赵鑫，或者说他根本就不想见到她们两个，越对比越后悔，甚至他连为什么别人都住校，赵鑫却要回家都没问。果然齐远在出校门的时候，看见了赵鑫正在上车，还是早上他在门口看到的那辆车。齐远更加确定赵芹这是改嫁了，而且对方对她还不错，敢偷着开单位的车来送孩子上学。齐远决定，以后各自安好吧，他也不想打听赵芹的消息了。但是他没想到，他和赵鑫的下一次见面会来的这么快。
按理说，作为参谋出身的齐远，不应该犯这种错误，但是一是离开一线久了很多东西都不熟练了，二是昨天他碰上了他家的那些破事，现在心思根本不定。
赵芹并没有带着赵鑫回家，反而带着她又去了前门一带，这几天有几场京海之争，是京剧的京朝派和外江派的竞争。两者现在差距非常大，算是一个长期的竞争，这一次准备做个了断，和文学界的京海之争没有任何关系。
文学界的京派远离政治，主要抒发个人情怀，贴近底层生活，追求纯正的文学趣味，比如茶馆和边城，无分喜剧还是悲剧，似乎结局就应该是这样。而海派更注重商业化和世俗化，贴近政治，描绘的是他们认为的都市男女的生活，所以舞厅是一个经常出现的场景，这些人以悲剧为主，似乎不是悲剧就不能促进人的反思。
（在当时，京派取得初步胜利，但是最终获胜的是海派，看看现在的电影电视剧就知道了。但是这些都是严肃文学，和咱们写网文的没关系，咱就是一个爽，别乱套。）
但是京剧界的京海两派不是这么回事，他们是援引得京海这个词，和京派和海派和文学之争一样，不是地域概念，而是艺术理念不一样，京派重视基本功锻炼，遵守艺术规则，词就是这样，多一点少一点那都是要进行仔细斟酌的，尊重懂行的戏迷，这和它起源的地方观众大多都懂戏有关。代表马，言，谭，余，杨等等。
而海派则不然，海派更重视市场，重视普通观众，说白了观众喜欢什么我们就演什么，对于艺术，重视的程度低一点。这和海派发源地更为繁华更为浮躁有关。
所以海派有大量的又臭又长慢流水，原因是外行观众接受不了慢悠悠的摇板，慢板，甚至连原板都不喜欢，就喜欢流水和快板，但是流水和快板的速度太快，要想把时间撑起来，需要大量的词，所以就出现了一个新的板式，慢流水。而且看舞台上演员状态，状态好，就继续加词，状态不好就少唱点。（比如打龙袍，陈琳一段慢流水近二十分钟，全是水，据说就是这么凑出来的。）
但是慢流水也是流水，词还是很多，这么多词又不好写，那么要么就疯狂灌水，狂加废话，要么就直接把不同剧种差不多能用的词全收拢到一起，至于对错，大差不差就行，所以出现群英会周瑜说袁崇焕如何不稀奇，九锡宫程咬金唱出岳飞来问题也不大，未央宫韩信拿宋江举例子也正常，反五关黄飞虎他爸黄滚说关公如何就更没问题了，人家都是神仙嘛，之前可能是同事。这就是老海派。
京派是艺术品，值得仔细咂摸，越品越有味，老海派是快消品，就当是图一乐就行了。
（现在有人又把这些东西拾了起来，然后整理去掉不合理的唱词，称之为南派秘本，也挺好，也是一种单独的京剧艺术形式。你不能因为他和现在的京剧不一样，就说他唱的不是京剧。至于梆子腔，尖团不分，就更不是问题了，老海派本身就不怎么在乎这个，观众喜欢啥就唱啥，至于艺术性和钱比起来算什么，京剧舞台上唱越剧的都有。我听过几段，词是水了点，但是那些不靠谱的词可少多了。但是你说他唱的比现在的京剧演员好，就扯了。）
老海派早就被京派大师南下给打的落花流水了，所以这一次进京的是新海派。至于新海派，那是周大师吸收了京派的特点，也开始重视基本功锤炼，也更加注意艺术表现形式，注重唱词的合理性，要求死纲死口，但是还保留了老海派发展出来的一些艺术特色，比如词多，慢流水，衣着华丽，动作比较碎，以及琴师找不着调之类的特点，还吸收了部分话剧特色，实场布景等等。代表麒，唐。
要不是新海派有这些特点，它也不敢进京客场打擂不是。由于这个京海之争关系到荣誉，面子，以及未来的发展，所以这几天京城参与比赛的剧院那真是群英荟萃，神仙打架，里面某个只有两句词的喽啰都可能是某个戏班的台柱子。今天上演的就是马派，麒派名剧，打严嵩，真正的大佬争锋。还是那句话，赵鑫受后世发展过京剧影响太大，实际上是不怎么能接受现在的腔调的，但是来这里看戏，你看得是戏吗，看的是人好吧。
总体来说，毕竟是客场作战，海派还是处于大下风的，要是在南方，琴师的弦跟不上，下面也就会心一笑，习惯了，但是在这里，倒好立刻就起来了。
出门的时候，有人在争呢，“要我说，还得是咱们京城的够味，外边来的人唱的是什么玩意，身上那么碎到，这是没出师啊。”
“屁，人家那是另有特色，自己的东西听多了，偶尔换换口味，听个新鲜还不行。人家唱的就是别有一番风味。”
“你放屁，他那就是垃圾，就是糊弄人的买卖。”
“你粗鲁，你就是食古不化，冥顽不灵。”
……
