在正常的世界，强国权贵轻声细语，其余列国莫不侧耳倾听，深怕一个没有听清楚，理会错了真正的意思，弄得一个国破家亡的下场。
要是在个人武力可以毁天灭地的世界，当世强者呢喃低语都要惹得所有人全神贯注，免得表现得不恭敬成了杀鸡儆猴的那只鸡。
世界就是那么现实，强大的一方可以左右一切，一些规则的建立其实是在保护弱小的一方。
当然了，强者一方之所以要建立起一套规则，要么是有仁慈之心，不然规则本身就是对他们有利。
因为智氏很强大，魏氏和韩氏什么都要考虑来自智氏的感受，论事实就是属于强者一方的福利。
“老夫年迈，大病一场亏损过甚，恐难担负更多重任。”韩不信说着还咳嗽几声，用来表示自己的日子不久了。
这是在干什么？
以卿位排序的话，轮真的该轮到韩氏把持元戎权柄。
韩氏却是很看得懂现实，以当前的整体局势而言，四个卿位家族中韩氏虽然不是垫底，但是只要不是最强，敢坐上元戎位置，很难不招惹横祸。
韩不信要让贤，压力来到了魏氏这边。
“招新军佐返都？”魏侈不接韩不信的茬，继续智宵提出来的话题。
如果韩不信让贤，以卿位排序就该轮到魏侈来做选择。
魏侈想坐一坐元戎的宝座吗？
在晋国，不是卿大夫的人做梦都想成为卿大夫，成了卿大夫的人怎么可能对坐上元戎宝座没有兴趣。
问题是什么？人要自知之明，要不然就会有人站出来让懂得什么叫德不配位了。
孔夫子就亲自向世人表演过什么叫德不配位，明明没有足够厚的底蕴，敢当国君的刀要斩三桓，结果被三桓利用来剪除异己，再被灰溜溜地赶出鲁国。
所以，那个“德”通常指的是本身的实力，包括能不能以理服人，或是以拳头教育人，能够单凭一张嘴巴忽悠人也是实力的一种。
韩不信已经展示了属于自己的自知之明了。
因为魏氏的实力或许能够跟智氏掰一掰腕子，导致魏侈在权衡与犹豫，只能岔开话题。
智宵来接魏侈的茬，笑眯眯说道：“新军佐愿归都城？”
一句话，干得所有人陷入了沉默。
以当前的形势，赵毋恤敢回到“新田”才是怪事，怕的就是有来无回。
魏侈不得不问：“若新军佐不归，则显名不正言不顺。”
晋国的卿位怎么排序，谁去坐哪一个坑位，肯定要让卿大夫点头同意，存在争议又不管不顾坐上去，一定会让不满意的卿大夫直接掀桌子。
可以视作是一种共举，一旦明面点头同意下来，心里再怎么不爽都要在框架内明争暗斗，不能直接集结军队开干。
有谁在点头之后又召集军队蛮干？破坏规则就是得罪所有人，要成为被围殴的那一方了。
智宵等得就是有人说出那一句话，语速极快地说道：“如此，请君上召唤新军佐归都共议大事。”
到这一刻，其余卿大夫怎么还可能不明白又让智氏得逞了呢？
要是赵毋恤敢回来，恐有不测之危。
如果赵毋恤不回到都城，变成自行放弃权力，同时也无视了天下人默认的规则，成为规则保护圈之外的人了。
魏驹侧身悄声对韩庚小声哔哔道：“两家联姻，敌意不改，宵举手投足之间置赵毋恤于无解境地。”
大庭广众，成何体统！
韩庚脖子都不扭一下，还赶紧侧着身想离魏驹远一些。
“庚……”魏驹被韩庚的反应整得不会了。
智氏现在独大，对不对？
